人间词话的作者王国维是我们都比较熟悉的人物，不但是著名的诗词评论家，而且也是清末民初著名的词人，但很少有知道他另一个身份——帝师。
王国维的祖上是镇压方腊起义有功最后抗金战死太原的，北宋著名将领王禀，而王氏家族在历朝历代也都是书香门第家庭。
王国维出生于1877年，最后考中清朝的秀才，被溥仪破大清“南书房行走”须翰林院甲科出身的旧制，召其直入“南书房” ，因此王国维有了和溥仪亲密接触并任其老师的这层身份，后来溥仪还没被冯玉祥逐出紫禁城前，王国维在被清华大学邀请担任教授时，他还要先请示溥仪。但1927年，一代大师却突然殒命与昆明湖，清朝已经灭亡了十余年之久，此时再说殉清并不太令人信服，那王国维投湖的真实原因又是什么呢？
关于王国维自杀的说法有很多，今天只采用其中的一种说法——效法屈原。
1927年六月二号，王国维执教清华大学两年后，他一如平常地来到清华园办公料理事务，但随后在向同事借了五元钱后，搭了一辆车不声不响的来到颐和园的昆明湖畔，我想当时的王国维一定是想到了屈原有所感悟而最终选择自沉湖底。
屈原之所以自杀的原因在于一方面曾经恩待过自己的楚坏王客死秦国，而在公元前278年，秦将白起又率领秦军大坡郢都，而自己所安身立命的地方不需要多久又会沦陷，被放逐的屈原感受到了作为一名楚国士大夫，最后的价值和尊严也没了，只好以死了此生。现在我们在把目光转向王国维，“五十之年，只欠一死，经比事变，义无再辱”王国维也许把溥仪当成了屈原眼中的楚怀王，北京政变后，溥仪作为末代皇帝被无礼地撵出北京，而1927年，南方的北伐军又相继攻陷南京上海，这些喜欢杀清朝遗臣的北伐军迟早要来到北京，而自己安身立命的远离“朝廷”的放逐之地清华园，又能在安身多久呢？
有时候在想如果按照以上逻辑推测，这位国学大师可能确实是多想了，当年秦军如果抓到屈原，屈原确实活不了，毕竟屈原是联齐抗秦政策的制定者和坚决拥护者，秦昭襄王怎么会放过他呢，但当时正致力于统一整个中国的北伐军则是不会有闲工夫对一个潜心学术的带辫子的遗臣做什么的。虽然这种关于王国维死因的看法一定程度上是对大师的不敬，但归根结底这些传承文化的知识分子内心还是脆弱的，在高高的象牙塔上，很少有人能弄明白他们到底在想什么。
