永乐十六年三月，万物刚刚从寒冬中苏醒过来。位于北京的庆寿寺中，一位身穿龙袍，眼含泪水的男人坐在床前，躺在床上的是一位年纪八十有四的老僧人，他两眼迷离，行将大I j G K 6 y z X |去。而这个身穿龙袍的男人是来跟他一生的挚友、战友告别。他俯下身躯靠近这位老和尚，轻声细语地说道，这世上还有什么你未了的心愿吗？老僧人说出了他在这世上的最后的一个请求，希望皇帝放了溥洽，他犹豫了一下显然有些为难，但是看着这位成就了自己老朋友，他还是答应了。不久老和尚圆寂，V D 3 + R 8 c皇帝废朝两P 3 D 2 D ] U )日。Y _ N # t N T +
这个皇帝0 s q %就是历史上争议不断的永乐皇帝，这个老和尚更是历史? ! – y上让人捉摸不透的老和尚，他的名字叫姚广孝。姚广孝是出生在1335年的元朝，他的身J P y ] : 7 ? ; *世家庭非常好，是一个世代行医的家庭。十四岁那年他出家为僧，开始了他寺庙生活，直到1382年他依然是一b 6 a个普通的v h J . $ ; i n 4僧官，貌似这一生就这样平凡的过去了。可是老天却不让他就此了去一生，安排了他与朱棣的相识。姚广孝与朱棣初次相识不是在朋友聚会上，而是在13c C E l j82朱元璋老婆马皇后 ~ ! +的葬礼上。两人见面甚是投缘。一来二去姚广孝做了一个决定，他要追随眼前这个人。J Q a ^ 3 E r ] =葬礼完毕后他随朱棣回到了北平，并且在庆寿寺（今天^ H A n y k 的北京的天宁寺）住了下来。自此他开始成为朱棣的参谋和人生导师。
1398年明朝的一个特殊年份，因为这一年老皇帝朱元璋驾崩，太孙朱允炆从朱元璋手里接过明朝的大旗，年号建文。这一年建文由于担心自己几个叔叔太强而威胁到朝廷，于是准备除A @去这些威胁，很快先后已经x B E 7 % :有五位王爷被削。朱棣看到这儿也是心急如焚，因为不知道那一天就轮到了自己。这时他的参谋F # 1 p 6 *姚广孝劝他，要早作打算。可是此时的朱棣也是举棋不定，因为他担自己实力不够也担心0 B U U 5 ; W S T民心不在他这边，姚广孝凭借着他几十年的儒释道学问说了八个字就让朱棣下定了决心“臣知天道，何论民心。于是1399年朱棣在准备了一年后决定起兵，起兵后的姚广孝瞬间又化作燕王的军师 b Q e M 1 – y 4。在四年的靖难中姚广孝对燕王有很大帮助，据明史记载明军对于战机的把握和谋事的方法皆决于道衍（姚广孝的法号）。可见他对于燕王的胜利起了决定性的作用。
靖难事成后，姚广孝的行为开始变得有些怪异，a ^ q他没有了起兵时的何论民心那种狠话，反而又化作一个谨慎的善人。永乐皇帝多次劝他还俗，他就是不同意，而且还把朱棣送他府邸和一些宫女他全部l d c o f退回，自己坚持只在寺中居住，而Q Y – w且上朝只穿朝服，退朝后立马袈裟裹身。他到苏胡一带去赈灾倾尽永乐所赏财物。在朝堂上他又化作一位朝廷重臣，对于永乐初年的建设做了剧组轻重的贡献。对于这样一个无所挑剔的人，连永乐皇帝也称他为少师，从不直呼他的大名。
这样; l R ] ( N T s一个对于朱棣亦师亦友的人，在靖难成功后的第十六年还是走到了人生尽头，他临死前求了朱棣最后一件事就是放了溥洽。溥洽这个人是也是一名僧侣，可是他比较不幸他在建文年间是朱允炆的主录僧。建文四年永乐皇帝靖难成功，T I ` u r # l朱允炆自此消失，有传言建文化作僧侣逃出宫去，( i @ & v而为他剃度的就是这位溥洽。对于刚上k l C +位的朱棣来说，他要做的第一件事就是除掉建文，让自己的靖难有一个希望的结果，于是溥洽就成了朱棣眼中知道建文唯一线索的人，所以对他严刑逼问，但这个人也是硬骨头，自58岁被关押至永乐十六年，在这是十六年间他未曾说出建文下落。可是姚广孝在临终前竟然` T 7 n为这个人求情，这也是让朱棣有些大为吃惊，但面对这个一生未曾求过自己的挚友，朱棣还是爽快的地答应了他。虽然已经病重可是姚广孝还是勉强起身跪下。几天后这U U j 5位怪异的僧人走完了他那别样* % [的人生。
对于姚广孝的一生真的是让人捉摸不透，j 3 U w c x n o V他貌似离佛很近，但是有貌似很远。他不为名，不为利，不为美色，一生坚守佛家的清规戒律，而且一生对自己的要求非常高 。可他作为一名僧人竟然参与到世俗的争夺之中，陷万民于水火，但也是靠着他的这股力道一举帮d I R 5 f p S 3助朱棣改变了明朝的轨迹，他就好像上天专门派下来帮助朱棣的一样，靖难前出谋划策，尽心尽力，靖难后不) z J – –贪不恋。真是搞不懂。可是他的才能还是让后人感叹。明末才子顾炎武对他的评价很高，说他的才能不亚于王守仁之下。的确他跟王守仁很像，同样精通儒释道，同样杀伐果断，同样有着善良的一面，可是王守仁一生心学传播海外，留下的是千古完人之名，而姚广孝只留下了黑衣宰相之名。其实我觉得他们的才能可能一样，但是他们的出发点不一样，王守仁一生寻求自己内心的良L } V 2 f 0 6知，他q V } E _ p [ 4 C为稳定大明江山而和离经叛道的宁王一搏，为教化世人创建心学，u % Y而姚广孝却是陷民于水火。
