《三国演义》里刘备认为天下祸乱的根源在于人心丧乱，欲取天下必要先取人心。刘皇叔虽然权谋武艺并不过人，然而这番想法却是十分有理。
中国历史几千年，历经商周至明清等诸多封建王朝，历朝历代所真正奉行的并非法律条文，而是礼仪道德。即便是有如《唐律疏议》、《宋刑统》、《大明律》等诸多法典条C ) 7 * f d % f文，其立足的根本也是传统的道德而非公正的律法。
自X i P ? z孔子创立儒家思想以来，经过汉朝董仲舒罢黜百家、独尊儒术，儒家的伦理道德便C 9 P _是历朝历代维护统治所奉行的正统思想。
然而帝王们大肆推崇三纲五常、君权神授这些思想道德伦理，并非真正相信这些! r @ N k p t +，只是为了借此用作维护统治控制思想的3 & p U % j愚民政策。
说白了，在封建农业社会，只要广大的下层农民们要听话守规矩，好好种f _ m h q .地干活c 4 X ~ I h x c {，自然国泰民安，动乱息止。而让这些农民听话的方法f X X c M就是让他们接受道德伦理的约束，即要– v 3 | q I 6 B尊C K J . ) `长爱幼，侍父奉君。
细观历史上的诸多盛世譬如文景、开元、康G & B k乾等等，其繁荣兴盛都离不开思想上的统一。
而道德崩坏，思想的多元则是乱世形成的重要原因之一。周朝K S ~末年，礼乐崩坏，宗法不复，百家思想争鸣，迎来了春秋战t m $ F国的大变革时代;汉末分三国，传统儒学被挑战，佛学兴起，玄学道教的老庄思想占主导，使得魏晋南北C ( Q朝纷乱数百年。
与以上两个乱世相同，五代十国的割据局面也与思想文化有关。然而所不m | O B ? 6 G C X同的是，春秋战m B ! P ` A Y国与魏晋时期的文化思想是多元化的，各种学说虽然冲突不断，但却是欣欣向荣。而五代十国时期的文化却是极度衰弱，与之相对的，是对武力军事的崇拜。
欧阳修曾说：“五代是干戈不息、乱贼横行的世道，礼崩乐坏，三纲五m + E t Y E T常灭绝，前朝的制度文化都消失殆尽了。”
五代时期各个政权的统治者们不受儒家传统伦理道德的约束，不明礼乐，轻视文人。他们在意的是武力，是军事。
《旧五代史史弘肇传》里记载，当时人们认为平定祸乱，安定百F n Q 0 x H 姓，只有用刀剑拼杀，文人的礼仪教化不管用。正是这种传自少数民族的尚武风气盛行，让五代十国的中原秩序混乱，战乱不休。
因为五代时期尚武风气太重，宋朝建立后大改风气，重文轻武，武官受文官节制。这导致了宋朝军队积弱，战斗力低下，最终被蒙古骑兵所灭。极度尚武或是崇文都是极端，治国安民都不可取。
