沧桑数千年，自古至于今，无数圣人先贤、名士豪杰，留下诸多豪言精语和肺腑之言，尤其是下面10句话，最能代表中国精神，也是中国人的精神命脉所在。
中国气概：人若犯我
明犯强汉者，虽远必诛！——《汉书陈汤传》
汉朝强盛之时，“犯强汉者，虽远必诛”的确是被践行的事实。虽远必诛的前提是被犯，属于自卫反击。所以，汉武帝的多数征伐还是师出有名。国力强盛，则是底气。
不过，当国家间尚存利益、理念的纠纷，人类还不尽是谦谦君子之时，n M S F h O文虽可以化人，但保障依然还需要。
中国品格：法乎天地
天行健，X | g T君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的深刻认识和应对方法。
中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同这种深刻认识是分不开的。
中国操守：穷达不堕
穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》
诸葛亮: ^ Y出山之前隐居~ I 0 d南阳、躬耕陇亩，坚持读书和思考，不B $ 0 o F S # D 4断地修养自己，这就是“穷则独善其身”。
后来刘备“三顾茅庐”请T d 4 } ] y J +他出山打拼一番事业，他又做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”a W e s ; q i b /，帮助刘备“三分天下”，并把蜀国治理得井井有条，这就是“达则兼济天下”。
要实现个人的生存和发展，再实现个人对于社会的价值。这就是中国文化的理想所在。
中国高度：天人合一
天地与我F K Z { M s Q并生，而万物与我为一。——《庄子齐物论》
人的存在和大自然的运作息息相关，万物的变化，只是自然界的一种现象而已。所以，人应该由自然来观察一切，把生命放入无限的时t / $间、空间中去体验。
庄子提倡破除“我执”z d z + A A、顺应自然，这对于我们今天这个生活节] N I奏过快的时代，有着极为重要的参考价值和意义。
中国格z 6 D D H Y M调：本色风流
唯大英雄能本色，是真名士自风流。——《菜根谭》
何谓本色？本色就是平常、本分；何谓u 7 $ H S & %风流？风流就是豪放、潇洒、洒脱、自然。
“唯大英雄能本. – n V A .色，是真名士自风流。”所谓大英雄，就是本色、平淡，真正有高度修养的人是朴实无华的，这就是“9 2 / W ] ; ~复归于朴”的道理。
中y 6 c * – 9 0 @国气节：宁折不弯
铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。——《水调歌头》
人的骨气，是灵魂的骨头，是骨子里的东西，它首先是一种气质、一种人格，然后是一种人格深处的高贵。
庄周以一生在潦倒中的坚= U } i守，最终把自己变成了中国文人的一个精神源头? b (，也为更多的人摆脱生命的庸俗找到了一条可能的途径* ^ M N F。
中国抱负：向道而, S Z o行
道之所在，虽千万人吾往矣。——《孟子公孙丑上》
信仰也许看不见摸不着，也许中间充满无限阻挠，甚至有人终其一生也无法得到。
但这样的“道”值得我们用血、用泪、用生命去追求，因为它是精神的支点，是“人”字不可缺少的一笔。
真正的勇气不是好勇斗狠，而是站在真理一边，即使千万的人阻挠、反对和不理解，也决不气馁，决不改变自己的志B P /向。
中国气度：俯仰天下
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无5 @ % h ? * }欲则刚。——林则g 5 K ~ 2 I c v u徐
《尚书君陈》云：“_ – E q + 6 P +有容，德乃大。”人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。
宋代晁说之说：“惟有德者能以e 9 L C u z ` F S宽服人。”有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能容天下难容之事，就能与人与己无所不容。
王勃曾有“穷且益R – c坚，不坠青云之志”的豪言壮语，诸葛亮也有“– A ] f e淡泊以明志、宁静以致远”的警句，儒学讲究修身齐家治国平天下之说h L B j . V ` #。
中国理想：千秋万世
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为3 q S 7 z M k万世开太平。——张横渠
这四句名言，被冯友兰称为“横渠四句”，历代流行不衰，是怀抱入世与济世理想的中国人的最高追求。
中国性格：为大丈夫
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈2 ! a c，此之谓大丈夫！——《孟子滕文公下》
西汉的苏武奉命出使匈奴，匈奴首领胁迫他投降，先引诱他，不成之后又罚他到极其艰苦的L & t S H ? n偏远地方牧羊，断绝他的饮食来源。苏武始终不为所动，在匈奴被0 C c , 5 j – I囚19年，最终回到汉朝。
一个人能| s % h k *否抵御各种的诱惑和威胁，可以看出他是否具有坚定的意志。只W Z *有意志坚定的人，才能够义无反顾v k @ f z 5地向自己的目标迈进。
