玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰 ，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玉皇赦罪天尊”、“玄穹高上帝”、“天公”、“玉帝( Y R u – D j O B”、“老天爷”。
玉皇大帝，无v ( y p始以来{ R 6 % I，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化^ Z I @ ^众生而有所祷也。常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、T = Y 5 M k H法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
玉皇大帝犹8 p K w }如5 m i ~ 1 ^ ?人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘K l * F授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大h 5 Y K S道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，~ @ @ ]妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格。传说其诞. 1 s m a c W = T辰为夏历J m 6正月初九。
开天辟地之后的宇宙万物，杂乱纷陈，不成体统，必须由一位襟怀坦白、X j V y大公无私的神来主宰，然而，天上现有的诸神却选不出哪位可以胜任此职。于是，受众神委托，由太白金星下凡，到人间物色一个人来担当玉皇大帝。
太白金星下凡后，寻遍名山大川，访过大城小衢E z 9 K ! L I 2，这天来到某村某户的门前，他看到门楣上悬挂一“百忍堂”大匾，镏金大字，闪光耀眼，& r l经打听始知是张百忍家。此人最善忍让，天下闻; 4 $ D名，故有此匾。太白系老道打扮，头戴P ! $道冠4 _ v { t l T，足登云鞋，M @ Y z i ] Y &手执拂尘，进入张家。张百忍匆忙出迎。太白道：“贫道云游天下，见贵府悬有‘百忍堂’匾，想必极善于忍让了。”张百忍说：“岂敢、岂敢，只不过凡事不与人计较而已。”老道说：“阁下既能忍让，今夜晚贫道与尊夫人同榻而眠，如何？”张百忍不假思索，连说：“可以、可以。”
老道虽与张夫人同床共眠，但夜间并无苟且之事。平明，老道早已不见，被窝里倒是躺着个金娃娃。
第二天老道复来，说明了真实身份与使命，欲请张百忍上天宫担任玉皇大帝，总管三界十方、四生六道。张百忍一听，慌忙推辞, ! D q 7道：“在下不敢当此重任，且我已有妻子和女儿，拖家带眷的，怎能去当神呢！”太白说：“无妨。您去当玉皇大帝，尊夫人到瑶池当王母娘娘，您的女儿们均可都成为仙姑，有何不可？”因为张百N E 1 ; X k忍的妻子名字叫王惠，生有七女，其小女便是《天仙配》中的那位七仙姑。
就这$ & E P P样，张6 X + ? e D ? b ;百忍当上了玉皇大帝，王惠带着她的女儿们到了瑶池，全家满门皆都C w _ {成了神仙。瑶池的门上有副对联：“瑶草仙枝拂我座，清风明月伴仙游”。每年的寿诞，聚集蟠桃盛会，十分热闹。
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