诗词是中国古代历史上非常重要的文化宝藏，也是古人智慧的结晶，更是他们留给我们的重要财富。诗词最为兴盛的时期是唐宋，在这段岁月中，出现了很多优秀的人物s | 6 @ ) W ; z t，比如李白、杜甫等人，给我们如今的生活增添了不少的色彩。
显然q n t I a ! & S f的，现在的我们已然不怎么写诗词了，不过文字是相通的，从如今的写作状态而言# i v | O 7，我们很容易知道，古人的作品，大多也是源于生活，并且高于生活I L E，带着自己的思考和情感的，因此才能够流传到了今日，才能够让我们心有所感。
而在这个过程中，往往可能会8 j `与一些有趣的事情I N H % ` & 7 . [联系在一起，比如在古代的时候，有一个和尚看到了苍蝇往窗户上撞，于是写下了一* z L M首千古名作，虽然只有短短28字，但是却非常动人，这首诗的名字便是《蝇子透窗偈》：
蝇子透窗偈
为爱寻光纸上R # o钻，不能透出几多难。
忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。
这首诗的作者为北宋时期的和尚白云守端禅师。守端禅师（1024-0 ~ I A1072），湖南人，因圆寂于r % C | , 9 4舒州太湖县白云山海会寺，故史称舒州白云守端禅师。守端禅师自幼便是个才子，酷爱写诗。而b } t这样的人，往往是很有自己的想法的，在n 8 C h * n他二十岁的那年，他有所顿悟，最终选择在茶陵郁老禅师门下出家，并因为悟性突出而获得了不错的成就。
守端禅师一生留下许多名E v S句，比如：
“他人住处我不住，他人行处我不行。不是为人难共聚，大都缁素要分明。”
这些法语，都颇值得人细细回味。白云守端虽然非常聪明，但是也并非是全能的，他的人生之中也有一定的缺憾。
比如他对于“色即是空”这句法语就一直无法领悟。直到某一g g ^天的夜晚，白云守端看到了一只苍蝇撞到了窗户上，所以有P M v a了自己的想法，并挥笔写下了这首《蝇子透窗偈》。
显然的，这是一首非常短的作品，全诗仅仅只有二十八个字，但是却诠释了作者的深刻理解。
在这首《蝇子透窗偈》中，没有任何的生僻字，非常容易理解，但是却也引人深思。本诗的主人公是一只苍蝇，它为了寻找人生n v m中的光6 . v f亮，不断往窗户上去撞，一直没有成功也不放弃，更Y t [ z U % G : r不选择另一条路。因为它不明白，既然光亮就在自己的面前，为何自己一只无法追寻到呢？
后来，在乱飞乱撞中，苍蝇误打误撞碰到了来时的房门，并最终成功飞了出去。而最后 : b s一句话“始觉平生被眼瞒”则是点睛之笔，也是整首诗升华部分。
作者看到了这个过程中，得到了自己想要的答案，人们往往很容易为眼前的事情“瞒”，在处于困境的时候，被眼前形形色色的诱惑所干扰，无法静下心来去寻找真正的出路，而是到处乱撞，四处面壁，将自己` S x G困在一方天地之中。
在某种意义上，作者认为，人的一生是需要经历很多事情的，而眼前的不少事情，其实都是表象，甚至是虚无缥缈的，你所无法得到的东西。而在这样的状态下，只有果断放弃，重新寻找出路才是最好的选择。倘若一味执着面对这些表象，可能会做不少的无用功。而在佛教之中，其实这就是空与色的关系。
即便已经5 B – = 7 o过去了千年，但是我D ` E们仍然能够从诗词中找到力量，体会到古代贤人们的心情，不仅是守端禅t ) L师，李白、杜甫、苏轼、陆游他们哪一个不是有感而发？
有人说，似乎中国人的每一种心情，都被唐诗、宋词、元曲吟咏过了。这话说得并不为过。随手翻开古圣先贤留给我们的唐宋、诗词{ E d ` E u s a U、元曲8 j T N + m *，都会遇到一些n ( $ O –语句，扑面而来，直奔心灵中最柔软、最脆弱的地方，使我们为之感动。8 p x V D
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参考资料：
《白云守端禅师悟道因缘》
《临济宗杨岐派高僧白云守端禅师》
《禅林宝训》
