中国的传统文化中以“孝”和“忠”而璀璨，中华儿女也因为他们的勤劳质朴而被讴歌赞美，中国的血浓于水的亲情是难舍难分的，一个情字更是贯彻在许多人的心间。但是生命总{ 3 [ 4 ` ] I有尽头W A V ] a，自古以来，中国就有祭拜的习俗，清明节和中元节便是在世的人对去世的人追思k w 2 H % r怀念的日子。
古往今来，文人墨客在清明时节总会借景抒情，表达人们对逝去之人的思念和尊敬：
杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”0 r 8描绘了M p ( 2 9 I雨天路上的情景。
白居易的《清明夜》：“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”描写在清明节的夜晚，白居易独步在走廊中唱q Q Y 6 b c x `歌，远远传来弦声，默默的欣赏花，那是一个闲适心情。而有这样一个人，他并不出名，布衣一生，却真切的看到Q C S ] I了最现实的社会，他就是高翥。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸= U u 4 c眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生H 7 S $ _ t有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
清明Q 0 j x . q 9 T }那天，高翥独自一人来到祭拜之地。祭拜的地方位于山中深处。远远一望，每个墓碑前都是大大小小扎堆的人群。他+ . L m F #们或许从不远处赶来，或许从遥远的地方来，就为了在今天来进行祭扫。然而他们都各忙各的，并不打扰。大家都沉浸在失去先辈亲人朋友的悲伤之中无法自拔，并不多言。
祭祀的地方在来来往往的人群中z % Z a U显得比往日热闹，每{ } l a x W个墓碑前都因为冥纸的燃烧而映的通红。风一吹，那燃尽的纸灰好似一只只蝴蝶。人们在先人面前不禁回忆起往事，引来阵阵哭声，十分难过。
然而聚散终有时，黄昏日落之际，人们纷纷下山回家，回到自己的家中，洗衣做饭，一切变回原来的样子，年幼的儿女们完全不知道发生了什么事，依然打打闹闹，引得家中笑声连连。只有那痴情的狐狸与动物们在山中日日夜夜陪伴着那U t 2 ` N @些长眠于土地中的人啊！
诗人看到这一幕，不仅感慨人生的意义，一定要及时行乐。这一辈子无论是富贵或是贫穷，无论是悲伤或者快乐，都会迅速的走向生命的终结。既然如此，何不有酒当歌？不留遗憾呢?
高翥一生游荡江湖，不屑举业。是一个为自己而活的人，寄情于山水之间。他以独特的视角，记录了古人的祭拜活动，然而令人感慨的是，每个人的生命都会走向终结，哪怕是尚在玩乐B 6 l的小孩儿，他们都会在成人之后逐渐走( C , x h ? n向衰老，最后长眠于地下。
一代又一代如此下去，而尚在人世的人也只x } k h u l R q会偶然想起，人生一切的功与过都会随风而逝。既然如此，何不高高兴兴活在担心当下呢？不要去追忆过去也不要去展望未来，把握现在！
参考资料：《中国风俗通史[ b & $ f % I》、《中国民俗A V n = r V ; 1史》、《唐诗宋词鉴赏》
