石刻，一直以来都是中华民族优秀的传统文化，唐朝时期，中国的石刻更是达到了一种新的巅峰，古代的雕刻师，运用多种雕刻技巧，如圆雕、浮雕、线刻等，创造出了很多各具风格的雕刻品。而四川安岳县就有很多唐宋时期的佛像雕刻，其精美绝伦的程度，令人流连忘返。
据说，安岳县的佛像高e : N z @达10万多尊y D l，可见，四川安岳在古代肯定是一个佛教圣地，也从侧面反映出唐宋时期佛教Z G T 1 ] f _ . e的发展呈现出了一种极其繁荣的景象。这里有最大的唐代左侧石刻卧佛、21万字石刻佛经、毗卢洞的北宋紫竹观音。其中北宋紫竹观音更是被人们称为“东方的维纳斯”。
我G | g @ / I )们来到安o j q * 0 `岳县，大多都注意到这里的佛像[ 4 A z 5 b 0石刻，但却忽略了一个地方，这个地方有一副对联，也是举世闻O v v ; 2名的，引来了很多学者前来观赏研究，这个地方就是毗) 6 v N X卢寺。毗卢寺位于距离安岳D ` / 8 k 0 .县60公里的一个小村庄的后山上，这个村庄叫做纸厂村] | Q D H。专家考古发现，毗卢寺诞生于明朝年间，k z N |这里曾经2 ) +放着许多精美的佛像，但是随着时代的变迁，这里已经看不出有什么特别之处了。
不过值得人们注意的是，这个寺庙的门口挂着两副对联，一副对联已经被人解出来，上联是“不在B ) J t内不在外不在中间”，而下联是“不– t O B是仙不是佛不是物”。
根据这里的村民说，只要能够解开寺庙门口的对联，就可以拿走石窟里的宝物。现在E H ^ C % %已经有一副对联被人解出来了，所以有一件宝物已经被人取走了。而专家也发现，石窟的右侧的确有被人开凿过的痕迹，极有可能就是这个接出对联的人在此处把宝物拿走的。
但寺庙门口的另一副对联，但现在都没有人e z X C . `能够解出来。主要不是因为大家的文学功底不够强，而是这副对联上的字，不是我们现在所认识的文字，既不是满文也不是汉字，学者们遇到了“语言障碍”，根本没有办法进一步去知晓这副对联的意思，于是大家给它取名为“天书对联”。多年以Q H x J z来，这副“天书对联”都是学者们重要的研究对象之一，有些人说是鸟兽文，也有些人说是龙凤文，一直都没有一个定论。
日本的学者X j v 6 M f曾经自不量力地来到毗卢寺，声称自己可以% ` 9 + X 8 j !解出这副$ Y ;对联，把这副对联给复制了下来[ } z，并带回了日本，但是到目前为止，还是没能有一个答案。而且目前随着年代的更替，这副对联上面的字越来越模糊了，这Z t 3 N %更加大了人们对这副对联的辨别难度。
面对这 I E . p一情况，我国也采取了一定的手段，对这些文物进行了保护O ; + u R Y，毗卢洞早已被四川省列为省级文物保护单位。而作为观赏w 2 A @者的我S f j们，也应该好好保护这些文物，用心去体会这些文物的精s y E n r m o 3美之处，感受中华文化的独特魅力。} W r R
参考资料：《四川N G P深山藏14字“天书a q Q ` j对联” 难度过大近乎无解》
