中国历史悠久，在漫长的岁月中，古人们给我们留下了丰富的文化宝藏。倘若要说古代经典的文化传统的话，必定少不了两个东西，一个是诗作，而另一个便是对联了。写诗在我们如今的社会中已经不多见，而对联却是随处可见的，毕竟大多数的中国人在过年之时，都会给家里贴上一些对联，也就是楹联。那么人们不禁有了好奇，楹联是怎么产生的呢？
对于这个问题，在依据《宋史蜀世家》中有这样的记载：后蜀广政二十七年Z [ a（964）除夕，学士辛寅逊奉孟昶之命，题联于寝门，孟昶以辛联欠工，遂自题一联云：
新年纳余庆
佳节号长春
这是人们对于楹联由来的记载之一，也是人们最为赞同的说法，因为后W ) S g z人们便认为这是从桃符演化而来的最早! S ` P ~ n &出现的第一副春联m b w m。
但是，也有人有不同的观点，而他们的理论基础是《谭嗣同全集石菊影庐笔记》。在这本5 Z l Z E P Z R书中的记载否定L h ~ 1 Q 9了上面的说法，并认为我[ + c K国最早出现的楹联，应当} s : 0是公元500年左右南朝梁代k A M ( ! p文学家刘孝绰S / c P b自题的门联：
闭门罢庆吊
高卧; ; * z ` – +谢公卿
其三妹刘令娴接着续之曰：
落花扫仍合
丛兰摘复生
刘孝绰兄妹合作的这副门联写于南北朝时期，而倘若按照时间而言的话，要早孟昶联400多年，可见我国楹联这一独特艺术形式，早在南北朝时期就初露头角了。同时，随着社会的发展和进步，文化的蓬勃发展，也随着格G z ! o U 5 )律诗的产生与发展，到盛_ # 6 3 H唐j q _ f f % D )之际，再经宋元，楹联艺术获得较快发展而定型，对联已较普遍地镌刻在宫庭、宦门、寺庙的楹柱上了。
而在唐宋这段岁月g W ` d b中，中国文化发展到了一个新的高度，并且出现了很多楹联名家，如王安石、苏轼、黄庭坚诸人，他们用自己的才识创作^ H a (了高水平的名联，促进楹联这朵艺苑香葩，欣欣向荣。( # U
同时，在跟后面的F 4 d H Z !日子$ + _中，人们对于对联的应用范围也在不断地扩大，甚至产生了类别不同的E 3 r w寿联、挽联、题赠联等，赋予了这些楹联更加实用化的功能。
而当这些楹联，与人们的日常生活联系在了一起之后，便有了流传后世的可能。也正是因为f s [ z u D 0这个原因，即使到了今日，我们的文v D Y j Q i U K )化理念已经发生了巨大的变化，但是对于楹联的使用，却从未消失。
参考资料：《宋史蜀世家》
