“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”梅花素来都是冰清玉洁、不与世俗同流合污的代名词。古代咏梅者不胜枚举，从诗词到歌赋，令人惊叹的名作数不胜数，而令我最感到惊艳的，非《梅花三弄》莫属。
《梅花三弄》乃是中国传统名曲之一，也是流行三千多年的古琴曲的杰出代表。“三弄”表示同一段曲调反复演奏三次M ^ ^ @ f r [，尽管是反复的音调，但是在三次演奏中皆给人带来不同的感受b ~ . h。由于古琴带有的清幽，与X J 7梅花骨子里的高雅相辅相成，使得《梅花三弄》达到一种深入骨l n L J ? G髓的清澈和灵动，听者欲罢不能。
美好的曲子总是“此曲只应天上有7 Q 3，人间难得几回闻”。因而关于这首《梅花三弄》的原作者，也有诸多猜测，不过据历史考究，在《神奇秘谱》和《新刊发明琴谱》中皆提到了一个人，桓伊。
桓伊这个人，不仅骁勇善战，还精通音律，素有“笛圣”之称 { g g。想必大家都知道淝水之战吧，苻坚在淝水之战吃了败仗，而打败苻坚的带队统帅中，就有桓伊的身影。桓伊性d G J H 8情温和，为人谦恭，做事情不喜欢P m ~ z S W大张旗鼓，忠诚爱国，常常接济百姓，因而也深得百姓爱戴。
在桓伊的心中，音乐始终是其一生的追寻，他对音乐的钻研也到了无法自拔的境地，常常会因为一些美好的声音而停下脚步，称赞不已，还时常+ @ m 1跑到各个地方去搜寻动听的音乐，每每听到触动心头的乐声，便久久立之而不去。偶尔还会跟– , Z友人谈论音乐，往往夜b ( ~ h #不归宿，意犹未尽。
《梅花三弄》的出现，始于和王羲之第五子王徽之的相遇。王徽之是东晋著名书法家，应召上京，当时船停泊在码头，恰巧桓伊在码头经过，王徽= ] o J之见此人气质不4 % T 5凡，便问及旁人，方知是鼎鼎大名的桓伊，好奇心作祟，便写信给桓伊，差人送往，信中说道：“听说足下善吹笛，能否为我吹一曲”。
王徽之的字让桓伊惊艳不已，后知原来是王徽之，便答应了下来，为( a b ! B S Y S王徽之独奏了三调，吹罢，起身便走，两人丝毫没有话语交集，两个自命不凡的人，真是可爱至极。
就这样，《梅花三弄》的初始版本就这样诞生了。但是值得考量的是，现如今的《梅花三弄》大多是以琴曲三弄为主，而笛曲三弄与琴8 4 k a曲三弄，是否完全为同一曲调，这些都有待考究。在《新刊发明琴谱》中也曾有提及，“颜师古作f f 2 P ; p @ D曲，桓伊有三弄c . q {”也就是说~ F ( M，桓伊的确是原作者，不过后来是由颜师古改为琴曲，如此一来，倒也说得通了。
但无论如何，我们都不得不承认这一伟大名作的历史成就，也只有对音乐造诣到了一定程度的人，才能创造出这样的佳作。每一个伟大的创作都凝聚着创作者的心血，我们能做的，就是保持对其最崇高的敬意，使得经典永流传，生生不息。
参考资料：《世说新语方正》、《晋书桓伊传》、《魏晋南北朝史论丛》
