书法欣赏可谓“仁者见仁，智者见智”，不可一概而论，但书法欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。笔者以为，欣赏书法是书法在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而[ c 9 c :“赏质”，再而“寄情”，三步逐行，渐入佳境。
第一境 识3 o i $ ~ |形
书法是线条形象的艺术，“形”有四要素。赏得“四要素”则入第一境。
一曰M ` ` a 9 $ ]格式。书法以条幅、中堂、, , . B ~ K Z –横披、匾额、斗方、扇面、p 8 4 q ! Z c对联、尺牍、手卷、页册、题画等格式最为经典。
二曰书体。书体以篆书、隶书、楷书、行书、草书、魏体、章草、行草等最为常见。
三曰色彩。书法的色彩以白纸、墨字、红印组合最为耐看。
四曰构成。一幅完整的书法作品以正文、题款、印章构成最u p 8 e Z 8 B T 5为普遍。
第二境 赏质
书法不同于写字。书法要讲究“法度”，“合法”才能“质美”。其“法Q ` v W A P A a D”有四。赏得“四法”则入第二境。
一曰字法。字乃书法之根本。聚点画而成字，点画之间应当“平衡对称，B } | H @对比和谐，主次得宜，疏密适度，多样统一。”
二曰笔法。用笔贵在因体而变、稳实丰富；中_ r J S 6 U ?侧（锋）互换，法出有源；笔力遒劲、力透纸. x q @ ^ ] f背。
三曰章f : g %法。章法即整幅书法作品的“布白”。它^ ! # Y K ` ! + v讲究字与字、行与行之间以笔势连绵，气脉畅通、节# q m Y 奏分明_ V i O，若如“行云流水”。即所| A Z Y / ` r谓“疏处可以走马，密处不使透风，计白当黑，奇趣乃出”。
四曰墨法。墨有六彩之说，即“浓、淡，枯、湿，燥、A x k x q W润”。若能“带燥方润，将浓遂枯”，则可达到“无声而乐的和谐”，“五光十色的神采”，“洒笔以成酣歌，和墨以籍谈笑”的境地。
第三境 寄情
“书如也，如其学，如其才，如其志。总之曰，如其人而已”（刘熙载语）。书法的目的是“畅寄幽情”。书法艺术的最境界也就是人的精神，人的气质的一种抽象体现与表露。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚，看点画、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。因此，欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话，交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”，悟得书法之“出法”、“意境”、“气质”之妙理。
一曰出法。卓w { P j 9越的书法家总是善于在严格的法度之中自由驰骋并施展其创造才能。因此} y z，他们往往任情恣性，q % H h +纵笔所如，使人看出他们的“无拘无束”，而又不流于“荒诞狂怪”；既有“先圣”的遗风，又有自己的“圣地”，即所谓“出新意于法度之中，寄妙理于放豪之外”。
二曰意境。书法的$ & ;意境是指于书法作品中流露出的精神内涵，! B e ` H ; /则在生动的气韵、飞扬的神采以及空间余白所构成的幽深而旷远的意象。如，有的x & : z & D s w像行军布阵，旗帜飞扬，士马精研；有的像尺幅丹青，疏林远阜，错落有致；有的像江河大川，奔腾浩荡，一泻千里；有的像廻溪曲沼，春水繁花，清幽婉丽；有的像婀娜舞姿，素袖轻扬，一步一形；有的像悠扬乐曲，绕梁三日，牵人情思。这就是书法富于韵% q . ( | O X % E致，并且交织着生命节奏的意境。
三曰气质。常言道，“书为心画”，“字如其人”。书法是书法家抒情达意的特殊语言。如同作家之文，诗人之诗，歌者之声。因此，有独立性、创造精神的人，其书往往风格独具；依赖性强、唯唯喏喏的人，其书往往依傍门户、缺~ h N $ @ 2 P乏个性。性情豪爽英迈之人，其书往往气度恢宏；感情缠绵悱恻之夫，其书往往柔媚有余，劲健不足。志行高洁者，其书往往清* / ! W J i G气飘洒；格调低下者，其书往往俗气横流。心情{ k e | j 1 f @ 5恬淡者，其书往往气静端庄、淡泊旷达；追名逐利者，其书往往张牙舞爪、哗而取宠。
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