简介
奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。
奇门遁甲
[1]“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三U t $ , 0 i z p奇；“门G 5 1”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指_ W c k e m M 1六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己k o }、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门$ i n Q 8 {，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门 z = f类—-奇门遁甲。
阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了u z s达阴阳理。天地都w + m 1 P来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀z h – K l A I E。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水。彩△衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇v [ Q – g } O门从此始。
一千八十当时制。太公测为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫。枞横十五图其中。I C ; 次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳2 r Z N 1 U y二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。L X t J 8 N X
六甲元号六丁名。三奇即是乙丙丁。 阳遁顺丁奇逆布。阴遁逆丁奇顺行。
吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙V ) +逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六丁。号为玉女守门眉。 若作阴私和合事。从君但向此中推。
天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。
地户除危定与开， 举事皆从此中去。 六合太阴太常君， 三C % W A辰元是地私门。
更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难以逃避。
但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死n ( * ^ : t， 胜在三兮衰在五。
能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太Q 2 P U |凶， 甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶Z } , z。
五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君; + ,须记。
天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。
若见L g v : n [三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。
直符前三六5 | | 9 ) } 0 ;合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。
九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。
生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己，/ # m / / y 2 @ 地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此q e ~。 要知三遁何所宜，K | H 8 m ( ~ : X 藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧如白。
白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。
丙为勃兮庚为格， 格B = ? 6 Z . 4 C +则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加– 9 a *丙为飞悖。D @ y 9 } f
庚加日干为伏干， 日干} h ^加庚飞干格; V ! 3 u Z N t。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。
庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮B O X M 9为大格， 加壬之时为上格B 8 + g P – } E。
又嫌岁月日时逢， 加己为刑最/ 8 R – 2 V ! Y不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀入江，
六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴， 甲I w O } B加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为8 b C事如意十八九。
八门若遇开休生， 诸事逢之总称情$ y G N m X I。 伤宜捕猎终须获， 杜| 0 s y } V好邀遮及隐形。
景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。
篷任冲辅Y 5 G O U 2 H 0 H禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。
大凶篷芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉，s + j _ b ) 小凶无气亦同之。
} [ I F h /吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并非没， 劝君不必进前程。
要识九星配五行， 各随八卦考羲经： 坎篷星水^ 0 T z s Z ? C离英火， 中宫坤艮土为营，
乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺e $ 8 * ] a I 1。
废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷， 相在初冬与仲冬，
旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。
十干加伏Q Z B l * L / H t若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。
天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。
宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一c W (二网低有路通，
三/ & v @ d至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天9 ` : #网四张不可挡， 此时R ] t _ % ~ = 1用事有灾殃，
若是有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。
假令立分丙辛日， 事用禺中另四张y . # @ 8 %。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里0 c # !精微诀， 非是贤人莫传与。
起源传说
八门生化
根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩Y H K ] [ V / O T辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部p u s =队迷失方向。
J L 2 L V ;有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动+ V [ ) N 5 H D地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
大家匆匆忙忙T Z C * V 7 9 ~ x的起床，跑过去一看V 4 O，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打R 5 l 6 X H X造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演* 9 P M = + g绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
後来经过周朝姜太公，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。
定局概说e L l ` S y
古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，（$ j 8 ^ = x y S每个时辰=两个小时）。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一 K .个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格i F b 5 b o X N B局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这43G I S p 5 %20局中，实际上每4 w p % s一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子; L : L A t h *到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局^ g 3 h E 7 = m是如此，q 0 n其它各局也无不如此，即都重复了四5 * $ V次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得| i } 7 7 C M m =了四次，全年时辰的格局类型则为L w K i4320/4＝m J @ * $ g1080（局）。七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元z } ! X ^ /数则是3＊24＝72。
全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘n ( x ` j去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个( 4 * 9 u N A Y活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。
虽说是时E ] – T 1 * o F家奇1 ~ n P门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约D l k的，即看这个时辰= o H o B所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。
从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是：
阳遁：
冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立@ O 4 V [ n夏四一七，立春八P E 7 ; g D z五二，
2 q d 5 b J ! = 谷雨、小满五二八，芒种六三九。
阴遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，处暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局U n – b，中元为阳_ $ p c q 5 l 8 p遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。
这是+ J K e把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居巽卦数四，夏至居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居W u D K P – 1 n D兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。
至于这八个节气中每个节气后面所c X W [ ; 9 t接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两s ^ ) % I个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此8 g C 2类推。
科学解释 奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，O I ) g 9 v ^用八门记载人事，用九星八( h V神记载周遭的环境。有时间，有空间X # m # 9 d n，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。
L a & l W C $所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。
【奇门遁甲的现代功能及运用】 因为奇门w w q Z F M V + p遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜i u # e v。现在我们则用以推算出某个时间的吉方。当然，奇g x D | B J – a 0门遁甲产生于自然，因此，其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的，是不可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜+ L A推算事情更是7 2 r g X E 3 % N出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那c [ 5 ? W是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，i & E E .端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的迷信成分。
八门吉凶分类8 g _简介 总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲o j & a Q 4 M y根据八卦方位所定的八个不4 8 d f F同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表O O t意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门E m B v 1 ) 3 0 的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业2 = R + ) T r w X 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆p P w不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
八门应用篇 奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜， 将八门应用加以举例说明。
注：
所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西^ W + A S Q Q + J方，就必须先往西方行走15分S t Y Z L B h f x钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。T J k 4 8 I b t
◎求财用生门
例如：
2000年10月21日星期四，丙午日，应为在6月22日(夏至)之後，故用阴遁。 查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖c ; N R a `股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺，可以每天早上选择吉/ * 6 s J 2方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大约一星期即可见到效果。
◎考试用景门
例如：
2000年7月1日星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。若参加考试，可于早上: N 7 & , + [ $ ~出门时先往北方行走15分钟之後再2 ) O往考场Y Z g，在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。
◎索债用上门
若有人被他人欠债难讨，可用h O e M c I上门力量催讨。
例如：
欠钱的人住在我们的北方，则可找上门在北方的时候打电话或前往索讨会有出乎意料的效果。
◎孤虚法
原文：
九天玄女d b a m w * u z曰：此法背孤击虚T v r s w Q K，一女可敌十夫，取击对冲之方是也，万无一失。
用法：
古时用于出征，现今一般用于战斗博戏，如各类比赛，牌局，均能Y m % B ^ :百战百胜。
例如：
甲子日子时至酉时，孤在戌亥，戌亥在西北方，这段K t w ,时间坐西北方大胜。
三奇应克分类简介 1、乾宫
六乙到乾，名名“玉兔入天门”，吉。
六丙到乾，名为“天成天权”，凶。
六丁到乾，名为“火到天门”，吉。
2、坎宫
六乙到坎，名为J | N J _ %“玉兔投泉”，吉。
六丙到坎，名为“丙火烧壬”，吉，主胜。
六丁到坎，名名“朱雀投江”，吉。
3、艮宫
六乙到艮，名为“玉兔步贵宫”，吉。
六丙到艮，名为“凤入丹山”，吉。
六丁到艮，名为“} / | ~ B * H 2玉女乘云”，吉。
4、震宫
六乙到震，名为“日出扶桑”，吉。
六丙到[ k B震，名为“月入雷门”，吉。
六丁到震，名为“最明”，吉。
5、巽宫
六乙到巽，名为“玉兔乘风”，吉。
( u g ? W 3 , Z六丙到巽，名, b 2 C为“火起风行”，以为“神] U – q ; 1 x !龙助威”，吉。
六丁到巽，名为“美女留神”，吉。
6、离宫
六乙到离，名为“玉兔当阳”，吉。
六丙到离，名为“w ; B q月照端门”，吉。
六丁| [ 8到离，名为“乘龙万里”，吉。
7、坤宫
六乙到坤，名为“玉兔入坤中”，吉。
六丙到坤( , t : Q，名{ Q d y c 4 Q 5 &为“子居母舍”，吉。
六丁到坤，名为“玉女游地户”，吉。? = o S B
8、= G ` G R B I兑宫
六乙到兑，名为”玉女受制“，平平。
六丙到兑，名为”凤凰折翅“，凶。
六丁到兑，平平。
奇门九字诀 抱朴t m e w m E J子曰，入山宜知六甲秘祝，
祝曰：”临兵斗者皆阵列在前”，
凡此九字长念之，无所不避。
◎奇门九字诀用法：
口中常念此九字，可以趋吉避凶，运气不好可以转运。
如出门在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。
在外住宿若怕O p h 4 F Q房间不g $ r c ~ 1乾净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前
九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，往往也有人将“阵”做“陈”字，大概是被两者的繁写体搞混的缘故，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不i P e ~ ) f o过是个虚名，可以从中化出恒河沙数_ { 2 [ 7 } U Q的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为r 1 ^ u w p g |：不动根本印（独占印、普贤三昧印）、大金m Q Q Y 7刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳Q Y d h J / l C 印（知券印）、日轮印和宝瓶印（隐形印）。
临
身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现R Z h Q ; 4 ]坚强的体魄。
` G d y E F ! 结合天地灵力—0 w N D—降三世三昧耶会
手7 d O f F印：独钴印
咒语：金刚萨埵心咒
兵
能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖——降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世S s H @ W u明王心咒
斗
宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难——理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
者
复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力 ] ` ~ r e，任我接洽—– 一f { c v [ / e ?印会
手印：内狮子印
咒w n T w . L 7 6 [语：金刚萨埵降魔咒
皆
危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰——四印会
手印：外缚印z B t r F c P k
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
阵
心电感应/隐身
4 9 v 8 2 q表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视p X + I G _、洞察敌人心理——供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
列
时空控制
X e [ 表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自x _ *己的障碍——微细会
手印v , A , m } x 9 W：智拳印
咒语：大日如来心咒
在
五元素控制
表示o A . . W更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平G = g F Z $齐——三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
前
光明/佛心
表示佛境，x ; E 9 g Q l即超人的境界。
我心即禅，万化冥合——根本成身会
手印：宝: U @ U c瓶印（或隐形印）
咒语： ^ I A ~ * X L /摩利支天心咒3 , Q [ g
九字指i J l n h法
临：双手十指紧扣，食指伸出相接。
兵：续上手印，中指覆于食指之上。
斗：M h r I d } Z ?续上手印，食指收回，中指伸展相接。
者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。
皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。
阵：续上手印，双手紧扣，右手在前。
列：续上手印，作智拳印。
/ ; p P 在：续上手印，十指伸展，手U z I N = w s s心向外，拇指、食指相接。+ * p Q y # 6
k k 3 L 1 Q ` F r
前：续上手印，作禅定印。
此九字之X v @ U A道全在于己心所想。但此九字箴D . . K言与密宗黄教的诸多手印又是息息相关，并! R 9 G J Q Q且在东南亚等地巫术里也可见此九字延伸出的含义，可见此九N C & f 2 ?字作用之广泛与非比寻常。 。。。
天盘九星天蓬星 原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同O R % – j丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门k 3 , r M并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可: J n b ( Z用，秋冬助水之势，不可用。
天任星 原名左4 G M l | Q辅星。与东北八宫艮卦相对应天任吉星u ~ 7 3 F #事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官q / 5 P X G K，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。百事皆吉，四时皆宜。
天冲星 原名禄存星。与东方三宫震卦相对应。嫁娶安营产女惊，出行移徒E ^ 5 : Y P &有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷神，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。有慈心造化助人为乐之德，并与农事活动有关。P n Q . ~ S d
天辅星 原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应。天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。特别利于升学考官，发展文化教育事业。
天禽星 原名廉贞星。与中央五宫相对应。天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽代表中宫，是遁甲元帅值符所在之地。为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉} A 8 C P 8 ? A L。
天英星 原名右弼星。与南方九宫离卦相对应。天英之星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽如日中天，大放光明，但和血光之灾有关。嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败{ n M 4 D u W $ Y死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官。
天芮星 原名巨门星。与西南方二宫坤卦相对应。天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官l 3 + = 6责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋G U X K友，故宜受道结交友，受业师长、屯兵固守，不宜用兵交战。不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。
天柱星 原名破军星。与西方七宫兑卦相对应。天柱藏形谨S Z H a守宜，不/ u V . :须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱当金秋肃杀之气，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关。为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。宜于训练士卒，屯兵因守，不宜出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本，意久伤灾。
天心星 原名武曲星。与西北方六宫乾卦相对应。天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高D 6 %强。天p B A 1 , r d r心星与乾卦相对应，因为乾为天、为父，故此心长于心计，和领导才能、军事指挥，医疗疾病有关，故天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。
排局布盘 经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差异，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间N x * 7 ! X，吉日良晨也。空间，方位也。两者z L j E 4 p N l l合之，古人之奇门遁甲者也。
奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二是择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲 0 { ; ~ k o 。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火? 4 ` | b z s亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅w D o ~、天禽、V | W & @ c天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依4 M e h – X E L w此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1.查排演时辰的干支
2.定阳遁还是阴遁
3.排地盘
4.% K t { 排天盘
5.排九宫
6.排八门
7.排九星
8.排九神
奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋书艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记明堂篇》曰：“明堂者，古有之J / x 1 t也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之4 ` ( U = x l义。”而奇门; r v + K 1 z )之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂K e c月令，言] 6 1 V N五帝所司各有时：东方之p p | B 4卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说K h V 0 6 ( = N i，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任^ b 9 9 D &九英，皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫 ^ G 0 @ O经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，Z M r R ` } (其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《. 8 7 ` ~ c r e 2元宫八福救贫生仙产圣》。S A D % 9今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道8 6 _ ^ 2 o，故取6 Q W = z d ` G诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情v ~ X P E。君父鼎足之= _ L形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定/ 8 ` 8理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣[ 2 &；加以三盘，三才正矣；重以8 U & A r 4三奇V O Q E D E，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，f N ( a相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不v W {知。虽其中| l A w ) :不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易p 2 Y 3 / x R Q L道之所未备。至于书符诵咒3 8 ` r r Z 0，似为不经。而临事仓皇，W 3 ! L可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。
一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。
二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后( f F或分注者为次，不敢私心去} f T E取，然亦略见低昂。
三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不& W A可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征8 v [ [ 6”者是也d 4 # ；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须/ ` 8 [ ? h ! )从岁月太阳查算，书中未敢预载。
四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格Q 8 d A R勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。
五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓J k y ?得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。4 b 8 g = x W # $凡八门皆然，三奇亦然。
六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，4 : Z 5 I , 0 *吊唁用死p ? E { N _ 6门之类，皆当择其得时得地，则为上w 7 ? { m 9 W吉，又不专重奇门也。
七，奇G u * 0 ! h a门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、六合之理，皆宜参考。
八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检` J S W y K j K点，必当配合斗首6 P 4五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖. d X q Z h K欲求其纯吉无凶者，甚难也。
九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何；动则1 _ 5 6 – E o专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之0 ] r事，则占离位；闻北方之事，则s s C占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓1 E 0 r V e [ E @瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。
十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专= B ? [看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机= – [所触，皆难预决。诸占例A + G Q h c ;此。
奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的高层次预测学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门~ ! G N ~，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊u { * O D、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布于九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不用问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。
奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用以测一年之吉凶，以六十年为一元，5 * d 1 N r l 8 9分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用以测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑z 3 6 ; A ! ( e七宫起甲子，甲、己干碰到Z * { . ? ! . k j四季是下元，在巽a ! ; Q O D p . J四宫起甲子，一律用阴遁。日家用以测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三a h E B ? w S日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可D u 7得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推演方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。
奇门式T 0 R B H k s分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十/ C o时辰可演化60局，可演化为7260=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262: 6 y _ | w # F14U % v L n + – y *4变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神，奇门用神有64种，故测同一事物具有多种用神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。
奇门式学习的难点，大致是下面几类。其一定用局难。置闰法和拆补法到底运用哪种，置闰法一般 U a是在芒种和大雪两个节气置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法芒种和大雪两个节气注意，正好在这一天叫正受，慢了九天叫接气，快了九j 3 / w A ] v l天叫超神，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排g ; G O % { P结合法，中宫有寄二宫的j 0 1 z y，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。总之，使/ ~ [ b你& f z N 5 Z进入迷魂阵一样，转来转去，很难清楚转出来。其三断局定应期难。由于奇门是秘术实例少，有实例不说明或故意在关键地方L G I d 1 = P & F节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门$ R b l必须有深厚的易学功底和大量的预测经验，例如“万物类象”等等，应期则会更j _ _ ] k难一些。其四测来意则更难。测来意是所有的预测术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍& ` & u都没有记录奇门测来意的方法和经验，更不会有实例了– : +，现今我根据实践应用研究，已摸索出奇门式测来意的方法。其五名词概念多且深奥难懂。奇门式约110个名词概念，如果z ! H $ _ k ? s加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。
奇门遁甲在古代各种预测术中，Q } c v N &是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以用于预测自然、社会，人生各种各样或然性和模糊性事物，也可以向人0 – { = . 2 r们提供趋吉避凶的择5 K J & q : .吉方、择吉时，测来意。
学习奇门，首先要学会如何用局。这里我们1 k 5 x ! $ 3 ` i推荐使用《拆w l S B o B补法》来定局，因为这个方法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏二至O t ;时有超过九天的要进行o D Z $ 7置润，置润有两年进行一次，有三年进# W d & h G R行一次，对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了，所以我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？
其次是要掌握九宫八卦的象意。九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可以说是八卦的象意吧！
第三就是关于人盘八门和s B 5 _ 0 L D天盘九星及神盘八神了。要能分别掌握其C ~ o |所代表的象意、五行a : h ~ 0 L # D属性，及在各季节的旺衰程度，对于判断事情的吉凶是很有必要的。
遁甲出行诀 此法至诚闭气X v P 9 g F w吸东方生气一口，吹在手心，右手剑指，写在左手心上，握拳，书字即行，百步不可回头。
(1)见官书”天”字—见主管或主官
(2)求婚书’合’字—用于男女朋友交往时
(3)市贾书”利”字—用于生意买卖时
(4)出行书”通”字–D ? 2 i : y ^-用于外出,旅行时
(R * U J X 1 {5)博戏书”乾”字—用于游戏时
(6)夜行书”◇”字y g R J—用于夜晚外出时
i + 6 Y (7)入众书”遁”字—用于在人群中不被发现
(8)入阵书”强”字—用于各类比赛
% S R K { 2(9)看病书”鬼”字—用于探病求医时
i q Z [ V (10)吃酒书”少”字—用于饮酒避免宿醉时
(11)入水书”龙”字—用于海岸戏水,或搭乘船舶时
