注：有兴趣的书友可以细品蔡邕原文，理解各有不同，后面的释义可以忽略。
中国书法是一门视觉艺术，书法创作实践从上古时代一路走来非常的艰难，到了两汉时期，书法艺术才得到逐步的完善，同时书法实践也逐渐扩 大，但一直以来也没有出现很专业的书法理论。到了魏晋时m . ?期，具有高度表现力和内涵的书法理论逐步成熟，才涌现出一些好的作品，而书法理论在经历的漫长的摸索过程，在汉末书论的基础上不断地总结和升华，终于在魏晋晚期至六朝才逐步具 备具备形态。 而之所以为什么书法理论晚于书法作品的出现，是因为完备的书法理论之前必须有大量的书法实践进行创新和积累。任何理论思维的建立都有一个漫长的过程，随着书法艺术水平的不断提高书法批评理论也O & z 8 )逐渐上升到一个新的总结规律的阶段。就文献所见，书法理论的产生在东汉末年。蔡邕《笔论》、《九势》等文是历史上最早的论述书法的专文，这显示了当时书法的审美意识已经达到了一个J @ u C Z新的境S n f L 8 u w ?地。
《篆势》
字画之始D * F h q 9 x h U，因于鸟迹，仓颉循 ) ? L ! d M ` V圣，作则制文。体有六篆，要妙入神。或象龟文，或比龙b 5 ^鳞，纡体效尾，长翅短身。颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼緼。扬波振激，鹰跱觯鸟震，延颈协翼，势似凌云。或轻举内投，微本浓末，若绝若连，似露缘丝，凝垂下端。从者如悬，衡者如编，杳杪邪趣，不方不圆，若9 8 z v ( U行若飞，蚑蚑翾翾。远而望之，若鸿鹄群游，络绎迁延。迫而视之，湍漈不可得见，指撝不可胜原。研桑不能数其诘屈，离娄不能睹其隙间。般倕揖让而辞巧。籀诵拱手而韬翰。处篇籍之首目，粲粲彬彬其可观。摛华艳于纨素，为学艺之范闲。嘉文德之弘蕴，懿作者之莫刊。思字体之俯仰，举大略而论旃。
《隶势》
鸟迹之变，乃惟佐隶。蠲彼繁文，崇此简易。厥用旣宏，体象有度。奂若星陈，郁若云布。其大径寻，细不容髪，随事从宜，靡有常制。或穹窿恢廓，或栉比针列。或砥平绳直3 % + 9，或蜿蜒胶戾。或长邪角趣，或规旋矩折。修短相副，异体同势，奋笔轻举，离而不绝。纤波浓点，错落其间。若钟虡设张，庭燎飞烟。崭嵓嶻嵯，高下属连。似崇台重宇，层云冠山d I b M – | y |。远而望之，若飞龙在天；近而察之，心乱目眩。奇姿谲诞，不可胜原。研桑所不能计，辛赐所不能言。何草篆之足算，而斯文之未宣？岂体大之难睹？将秘奥之不传？聊俯仰而详观，举大较而论旃。
《笔论》
书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性A Z ( : x ! q P F，然后书之。若迫于事，虽中山兔Z j N X X 4豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，) w v l k f b V随意所适，言不出口，气不盈息4 | A，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须入其形。若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣。
《九势》
夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，国在其中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏w r E , /锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。 藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。 护尾，画点势尽，力收之。 疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。 掠笔，在于趱锋峻趯用之。 涩势，在于紧駃战行之法。横鳞，竖勒之规。此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人。须翰墨功多，即造妙境耳。
《笔论》
书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于T + ? ~ n R | ( _事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。
书法是疏散情怀之事，作字前先要放松心情，无所拘束，然后再写。如果是迫于事务而书写，z R k C即使有中山兔毫这样的好笔，也写不出好字。作字时i e J s 8 % ~ U，先要静坐下来，心气平和，不与人交谈，神情专注有如面对至尊，这样就不可能写不好字。
为书t X ^之体，须入H ` a p c + R其形。若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利% 8 5 q U & O ,剑X i : c P i ~ o h长} R a 5 k l L T H戈，若强弓硬矢，若水火，5 # Q 8 J | ? 3若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣。
所写之字，_ 7 ~ 9要尽可能表现出字的意象，像坐像走，像飞像舞，像往像来，像n 9 $ J x R , 4卧像起，像愁像喜，像虫吃树叶，像利剑长矛，像强弓硬矢，像水0 = Z火，像云雾，像日月，不论纵横都8 E 1 ? n能表现出相关的意象，才可称之为书法。
九势
夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在其中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。
文t E } _ {字产生于U _ M B , F Y k :自然，自然既然被创造，阴阳P T Q i ; c r o随之产生，阴阳产生后，文字也就出现了。写字时. Y t 1 l Q ]起笔要藏锋，收笔要回锋，使笔力蕴含在笔画之中，书写时笔力要强，笔画才会有立体感，如美女肌肤丰满美丽。所以说：势来不可阻止，势去也不可遏制，只有笔毫柔E 6 4 & 3 V软Y 3 E 0 N l P才会产生这样奇异的现象。
凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。
凡下笔要注意字的结构，上部要覆盖下部，下部要承接M M j上部，使字的间架结构能彼此照应关联，不相背离。
转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。
转笔应使笔画左右相互呼应，不要使间断处孤立地显露出来。
藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。
藏锋表现在笔画的起笔和收笔上，笔画向左（应为向下或左下的代称）则先向右行笔，到笔画写到左端时，又y | l要向右回锋收笔。即强调笔锋要起笔逆入，收笔逆回。
藏头，圆笔e o + e B . b属纸，令笔心常在点画中行。
藏头是笔毫逆入藏锋后顺势按在纸上，使笔心（即笔锋尖端）常在笔画运行轨迹中间运行，即中锋 g t运笔/ * S d f F 1 i。
护尾，画点势尽，力收之。
护尾是笔画写到最后时，须回锋j a 6 :收笔。
疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。
疾势出现在点、短撇、向右下方的捺笔波画，又可出现在竖画之后的上挑钩。疾即速度快，可使点画得力，笔力劲健。
掠( j X R笔，在于趱锋峻趯用之。
掠笔在长撇和挑笔时（如提手旁的挑笔）用到，须轻快爽利。
涩势，在于紧, ` ~ v b { ] s B駃战行之法。
紧为急，駃为骏马，也为迅疾。战行即战斗时的行进。古代打仗，在战场上需要多回合的厮x O E $ h | % w杀才能决出胜负，所以战马在战场上需要多次的骤奔骤停，即为紧駃战行。笔法的 0 e # 6 C涩势，即一个f l E X + O ; |疾势的笔画骤然停止后，再接着下a G : P X ; O J a一个疾势，涩即为疾势的骤然停止。行笔或出锋为疾，顿笔或藏锋为涩，疾涩二法构成整个书写过程。疾为动、为阳，涩为D a i 8 7静i ^ ? J g 6 V Q t、为阴，所谓动静相合，阴阳相济，明此则书道尽矣。坊间F G A k { x n X (有云短画（如^ ! N m C短撇）为疾，长画（如长竖）为涩者；有云以涩为主，以疾为辅者；有云篆隶楷为涩，行草为疾者；有云疾涩本一，疾中有涩，涩中有疾者等，皆如痴人说梦。
横鳞，竖勒之规
写横画如用刀刮鱼鳞，喻其爽利；写竖画如向后勒马缰，喻其稳健。横鳞是竖勒的规范W g : , – $ *，也即写竖画与横画的法则一致，疾涩而已。
此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人。须翰墨功多，即造妙境耳。
这些叫做九势，明白这些要领，即使没有老师传授，写的字也能与古/ K @人! n g P一般美妙。只要多加2 ( R C练习，功夫深厚，就能进入书法的佳境。
蔡邕之女@ 4 a Y E 2 i蔡文姬在《述石室神授笔法》中说：“臣父造八分时，神授笔法，书有F 1 u W r % 5 e二法：一曰疾，二曰涩I l V # L E。得疾涩二法，书妙尽矣。”
学书法不到三天的人，千万不要误解规律c t o + 3 p的不重要，“散”的目的是让规律更加自由、更加的符合自然，“散”是建立在法则规律之上的技法，也A C ! & g ` W是最高t . # s 3 K + ;的技法；读书不深，理解不够不要抛0 + , q H e却笔法、结构去谈“散”。
“静坐默想、气不盈息”书写时的状态，排除外界干扰，深吸一口气，一定要气足，在书写时缓缓的呼出A ; E V M V ，s r p . { k避免因呼吸剧烈传1 n G 0 f c R / )达到手臂，直接影响笔尖的运行轨迹。
“阴阳既生，形势出矣！”，“阴阳”中国古代朴素辩证G 6 E C v T =哲学思维，中国人思维的源r t Q o 2 } 7泉，贯穿一切经典学说，绘画书法自然也包括在内。白天为“阳”黑夜为“阴”、热为“阳”冷为“阴”、运7 M l动为“阳”静止收缩为“阴”；代入书法中就是笔迹运行的轨迹就是“阳”，白色的纸为“阴”，由此可知黑色的文字和白色的纸张构成了一幅宇宙万象，“形势生矣”；“势”生命的动态，是运动的生活现象。其实，抽象的文字符号、漆黑的墨色和白净的纸到底是怎样构成生命的动态，匪夷所思！结果是很简单，通过大脑对文字字形联想到生活中的人、物，墨色是文字的服装或者形态，由墨表现笔画粗细想象成人胖瘦；试想一下，自然界所有人、物处在运动的状态中，哪怕是建筑物也有剥落的痕迹，既然文字书法是在模拟宇宙自O , /然，肯定不能把文^ r p + : V u S D字符号写的僵硬，千篇一律一模一样。欹正是改变印刷体的唯一方法4 x e C + x和_ v z B手段，也是给人运动的错觉，欹：倾斜，“欹正”倾斜端正，也是C / v @“阴阳”的映照，很多单一思维的书写者很难理解，字歪着就是很难看，端正才是好看的；很好理解啊！人在运动的时候身体就是变形的，不论是靠着、跑着、弯腰等等动作。
运动才是对“散S X ~ D V . E .、势”最好的解释，是生命的体现，所以书法得欹侧才能运动。
九势“1上皆覆下，下以承上；2、转笔；3、藏锋；4、藏头；5、护尾；6、疾势，出于啄、磔之中，又在竖笔紧趯之内，啄（短撇Y A { n 0）、磔（指捺）、趯（ti勾），这一句话指T , h明快写的范围短撇尾、捺尾和勾提；7、掠笔N ! 7 H r（长撇）8、涩势，紧駃战行之法，駃（jue）指的是古w @ G j代的马， l } ]战行指战斗中骑着马行进能快能停，根据紧駃字义控制行进中的战马放慢速度，在书法中表现用笔中不能一味的快速，追求流畅，在横竖转折行进中适当的A , ) O放慢速度；9、横鳞竖勒g z F C p Z，线条是由无数个点构成，而起笔就是点的写法，压住点匀速书写，如同鱼鳞一片压着一片；竖勒，通常写竖的时候大多数人一滑而过，就如同骑在无法勒住快速奔跑的马身上，是很危险的，所以骑手要勒住缰绳，总而言之在写横竖时慢写就对了”
“藏头护尾 ,力在其中 ,下笔用力 ,肌肤之丽，”很多写手肤浅认为，表现力量就极端的夸张勾和竖提，只要这样写必然“力散”，真正的力量在未爆发之前才是最为生动的，爆发之后只是结果；因此，不露锋芒的力量更为集中，力量的集w c T s ; $ q V中笔画才饱满滋润，饱满! 1 R K q的像人的皮肤s g _细腻柔软，这就是“b b ` v r 3丽”。
