我们都曾听过这样一个传说：

亡者被冥差带领，摆渡过忘川，走奈何桥，一路行至幽森恐怖的阎罗殿。阎王写下亡者的功过是非，有些亡者得到了投胎的机会……

投胎前，亡者穿过浓雾，来到一座异常华丽的村庄，有一老妇人出面，送上一碗汤，亡者一饮而尽，仅在杯底留有一匙浑泥，之后前尘往事皆忘，一惊坠地，成为s K r J懵懂小孩儿。

这就是中国流传已久[ , c n o /的孟婆传说。而孟婆给亡者喝的汤就是孟婆汤，又名泥浑汤。

那这位孟婆为何能成为地府中唯一的女仙呢？这就要从孟婆的身份说起h ~ y L O – . d M了……

孟婆到底是谁？

传说中关于孟婆的说法一共有三种：

1、孟姜女

有一首歌曾唱到：“孟姜女哭长城，千古绝唱谁人听……”这位孟姜女就是孟婆的6 U原型之一。

孟姜女的丈夫被抓去当壮丁，为秦始皇日夜不休的修建长城，最后累死在了长b ) l 8 Q x w { %城下Z m p B U $ ! { s。孟姜女千里寻夫，听说丈夫被砌进了长城，悲痛欲绝，痛哭流涕，最后哭} g C ? | + 4 B倒了长城。

2、善女

第二种说法出自《佛学大辞典》，据它记载，这位孟婆是汉代有u 5 ? N {名的善人。幼时便喜爱专研经典，长大后更是勤诵佛经，时常劝谏他人戒杀茹素。她一直未曾婚嫁，世人称她为“孟婆阿奶”。

相传，当时有人知道自己的@ 2 ! Y 0 F + Z前世姻缘，想与自己前世的恋人相认。天i z v W ^ [帝认为这种情况于天道不益m a j h u，便把孟婆封为幽冥之神，造醧（yz a ~ t Y 7 :）忘V @ 6 ` O – 5台。又用世俗药物合成了一种似酒非酒，似茶非茶的药汤，称为“孟婆汤”。此汤l c P f !分为甘、苦、酸、辛、咸五种味道，鬼魂饮之，前事尽忘。

3、风神

孟婆的第三种说法是风神。

《山海经中山经》记载：洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊6 t e 5 R，是在九江之间，m = M + H X N出入必以飘风暴雨。

风神又是如何成为孟婆的呢？

北齐李騊駼曾经问陆士秀曰：“江南有孟婆，何8 0 G w C /神也？”

士秀曰：“《山海经》，帝之女游于江中，出入必以风雨自随，以帝女，故曰孟婆o 1 ( W h b T，犹郊祀志以地为泰媪。”

由此有了风神跳槽到地府成s n 6 9为孟婆的传说。

孟婆什么时候入住地府的？

其实中国文化中最开始是没有地府的概念的，当时只有幽冥v e D K S E ) b P一词，而幽冥指的就是灵魂的归宿。

“魂兮归来！君6 8 ` # } &无下此幽都些。敦脓血拇，逐人駐些。参目虎首，其身若牛些。此皆甘人，归来兮，恐目遗灾些。”——屈7 f G v ~ L Y 0原《招魂》

有了幽冥之地后，奈何桥也出现了：

《山东考古录》云：岳之西南，有水出谷中……其水在蒿里山之左，有桥跨y 8 R a s n之，曰渿河桥。世传人死魂不得过，而言奈河。

由于“魂归蒿里”的传说，世人认为，天下鬼魂投u q n M j D ( d S归蒿里，都要从此桥上过。

到了两晋时期，道教文化盛行，幽冥被迁移到了罗酆（fng）山。

《酉阳杂俎》引陶弘景《真诰》曰：“罗酆山，g 9 V : 7 C q m $在北& * n p ^ ~ I方癸地，周回三万里，高二千六百里。”

大本营有了，神仙也都来了：

《元始上真众仙记》文称：“东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北G i Z方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山。”其后又设下六天洞宫，洞宫下立三元宫，三官九Y G `府一百二十曹。

但五方鬼帝并不是地府的统治者，真正的统治者是酆都大帝，主管冥司，为天下鬼魂之宗。

直到唐代，才有了我们现在熟悉的地府——有牛头马面、黑白无常、奈何桥和孟婆的地府。

《唐太宗入冥记》记载，唐太宗因李建成、李元吉在冥间诉冤屈，生魂被拘入冥府的故事，他的6 X ) N g S ; Q案件由冥判崔子玉审判。

在唐太宗还阳的途中，作者为我们描述了地府的景象，从背阴山到十八层地狱等。

十殿阎罗：

秦广王——专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍，判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。

楚江王——主掌大海之底，正南方沃焦石下+ w A的活大地狱。

宋帝王——主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。

五官王——掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。

阎罗王——司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。

卞城王——掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。

泰山王——掌管大海底，a { : y P ; ) j丁北方沃焦石下的热恼大地狱。

都市王——掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。

平等王——掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。

转轮王——殿n – y ^ S O q &居阴间: _ A m A d T沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。

佛教这时也插了一腿，地藏王菩萨p 3 ! |也住在了地府。

地藏王菩萨想要超度世间亡魂X U ] A * f R ) ^，令世人不再行恶，由. ; h j此，他说出了那句经典豪言：“我不入地狱，谁入地狱？”

这么一看，三种说法里的V m k 3孟婆出现的时间分别& m r _ E是：尧帝时期、秦代、汉代，不管那个时代都要9 D 8 t | @ s比阎罗出现的时间早，y A ` f h y $ z难怪阎罗不看管孟婆。