道教，作为中国本土最知名的宗教，大家一定不陌生。以老子的道家思想为核心，在东汉末年，由祖天师张道陵正式创立教团组织，距今大约有1800年的历史了。道教属于典型的“多神教”，拥有庞大的神灵系统，像“三清四御五老六司七元八极九曜十都”都是敬奉的神明，其中“三清”便是道教神明体系中最至高无上的神，人们可能会知道三清是哪三清，但是他们是在z 3 ) q ( v K Q什么时间出现的，他们k : 1 ] v R d % V排名究竟怎么来的，却没有一个详细的了解，J _ m b . 0 O 2今天，我们就来深入的了解一下“道教三清”的那些事。
首先我们先确定下三清指的是哪三尊神：玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊。其中原始天尊代表的是创造，元始生万物，居玉清境清微天，授洞真上清经；灵宝天尊代表的是天道，又称“太上大道君”，授洞玄部灵宝经；道B A D L德天尊代表教% , y 9化，又称“太上老君”，居太清境大赤天，授洞神部三皇经。j n , S I *道士修行的过程中，受完这三洞经书，方可称自己为“三洞弟子”。这就是三清的z C q 7基本情况。
三清观
其l z : c实民间对三位人物有不同的说法，有把灵宝天尊换成玉皇大帝的，还有换成通天教主的，而且关于三清的地位、实力也是众说纷纭，如果真要从神话的角度去分析，恐怕很难得出结论，下面我们就从历史的角度来看一下究竟是怎么回事。
话说东汉末年张道陵创五斗米道（也就是天师道）时是没有“三清”之说的，c I O ~ ] + i他是尊“太上老君”（即老子）为教主，那时候太上老君就是最高神。 然而除了五斗米道，慢慢别的教派也建立了起来，他们尊的神也就不一样。像张角建立太平道，就是以黄天和黄帝为最高神，不过后来作死非要对抗朝廷，被团灭了。那太上老君既然登顶是最早的，为什么到了现在在三清中只能排第三呢？这就要从另一个教派说起了。
道德天尊（太上老君）
现在的“三清之首”元始天尊其实出现的时间要比太上, Y O C Q _老君晚的多，最早g q U z E是出现在东晋时期，出自灵宝派（又称葛家道）葛洪的《枕中书》，开始被叫做“元始天王”，说世间万物都是元始天王创造的，包括西王母，地黄，人皇等等诸神都源自自元始天王。葛洪这个人不太喜欢把老子捧得太高，其实可能也就是看不惯天师道，就造了这么个创世神来压制“太上老君”。后来在严冬注《1 e c 9 I i度k K ^ 2 B | f人经》中，出现了| – b N“元始天尊”一词，葛洪的孙子葛巢甫便开始使用“元始天尊”这个名词，并在灵宝派日益壮大的同时，将元始天尊送上了“道教第一神”的宝座。
元始天尊
而灵宝天尊的出现则更晚，到了南北朝的时候才有的，一开始叫“太上大道君”，他是上清派的主神之一（另两个是元始天尊和金阙帝君），他的出现时间甚至是知名度都远远不及“太上Q g 0 k E n老君”，那为何又会位列三清之二呢？这里就不得不提到一个人，就是上清派的实际开创者——陶弘景。当时他写了一部《真灵位业图》，在这本书中首次提到了“玉清、上清和太清”。他给三清I a c w的排名就是元始天尊为第一神，灵宝天尊次之，道德天尊居三。f K ] | H所以后来三清殿也是按照这个排名来，元始天尊居于中，灵宝天尊居左，太上老君居右。
灵宝天尊
虽说排名是这么排了，但是道教的不同派别中，究竟谁最大还是有争_ e j e [ Q议的，上清派和灵宝派尊元始天尊，天师道还是尊太上老君。不管道教内部如何争论，时至今日，在民间流传的各种说法中不难发现，“三清”中在民间知名度和地位最高的依然是太上老君，那他又是怎么扳回这一局的= k I C v ~呢？第一6 C 2要感谢唐朝对道教的推崇，要知道唐朝的国姓是“李”，而老子也姓李，唐朝皇室就说自己是老君的后代，当然要强推老子为最. L G d o高神了，虽说当时元始天尊的地位已经被捧上去很久了2 c g S 4 . *，但是在当时的社会环境的影响下，所受的崇奉就不及老子了。再一个就是元朝后道教的发展，不论是南方的天师道还是北方的全真教，t 9 @都是以太上老君为最高神，所以在民间的影响力，老子逐渐大过其他神。
三清排位
说到底，道家门V L t派各有所依，并不像历史有据可循，什么强弱高低也无须太过计较，持自己的信仰，不管跪o h ~ y的是谁，终会有所福报。
