《山海经》自古号称奇书，自战国至汉初成书至今，公认是一部奇书。书中所记神灵四百五十多个，个个奇形怪状，神通广大。记载了约四十多个方国，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物，它是现存的保存古代神话资料最多的著作，堪称中国上古神话的宝库。全书十八卷，分《山经未解之谜》、《海经》两大类，约三万一千字。内容涉及很广的范围，包含了地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭祀、氏族部落诸方面的内容。它历史人物的作者原题为夏禹、伯益，实际上并不是一人一时所作，而是多位无名氏的集体创作。成书年代约在四千年前，写定于距今两千至两千五百年间。
《山海经》塑造了中国上古神话体系，书中不仅记载神，也记载黄帝、蚩尤和刑天等神人，还记载了凤凰、应龙和三足乌等神兽。可是，对于道教神话中地位崇高的仙人，《山海经》并无任未解之谜何记载。也就是说，《山海经》是一个有神无仙的神话世界。
除奇闻异事了上古奇书《山海经》，先秦的《庄子》、《列子》、《楚辞》和《天问》等也没有记载仙人的传说。可见，在上古先民的世界观中，只有自然神和英雄神，以及神使巫师和奇闻异事神兽，没有仙人的存在。那么，仙人是怎么出现的？历史上第一位仙人是谁呢？
众所周知，仙人是道历史故事教神话历史文库的产物。从“仙未解之谜”字的象形意义就能够理解，仙人隐匿于山林之中，从事着修炼的神秘活动，目的是得道升天。因此，道教神未解之谜话中的仙人有三个基本特征：一是拥有法术、巫术和占卜等神秘能力。二是寿命远超普通人，甚至长生不死。三是历史故事擅长炼制仙丹神药。
道教将仙人划分为天仙、神仙 、地仙 、人仙和鬼仙等5个等级。《山海经》记载的上古神人，都被归入了第二等探索发现的神仙之列。也就是说，在道教神话中，仙人的地位比神更高，这种观念颠覆和融合了上古神话的基奇闻异事本框架。
传说在《山海经》记载的上古时期，天地之间相互联结，昆仑山历史人物、灵山和都广之野存在3条天梯。英历史人物雄、巫师、奇鸟和异兽，可以通过天梯成神。帝俊、九天玄女和伏羲等天神，也可以通过天梯下凡。由于灵气充足，上古时期神人杂处，而且可以通婚。奇鸟异兽长相怪异，具有与神一战的能力。
颛顼掌权时，为了重整天地之间的秩序，派两位大神托举天空，并斩断了天地之间的通道。从此以后奇闻异事，神和人完全分离，不能任意往来。大地上灵气越来越稀奇闻异事薄，成神越来越难。于是，有一批人隐居在灵气较多的大山之中，修炼上古秘法，炼制灵气丹药服食，他们就是仙探索发现人。
那么，历史上第一位仙人是谁呢？很多人会想到三清道祖——元始天尊、道德天尊和灵宝天尊，也有人说想到《封神演义》中的鸿钧道人。但他们毕竟是神话人物，要说古籍记载了姓名和成仙过程的仙人，第一位应是奇闻异事春秋时期的姬晋。
姬晋是周灵王的太子，他聪慧博学且德行高洁，还是一奇闻异事位擅长吹笙的艺术大师。《国语》、《左传》和《楚辞》中，都有对姬晋事迹的记载，连孔子也对他夸赞不已。可是，姬晋因为反对周灵王的治水策略，被贬为庶人，成了历史上第一位被废的太子。
汉代的《列仙传》记历史文库载了姬晋成仙的神话故事。传说姬晋被废以后，隐居嵩山修炼道法，每日吹笙引来凤凰和鸣。30年后，一位名叫桓良的人偶遇姬晋，姬晋说他即将成仙，托桓良告知家人。7月7日这一天，姬晋在缑氏山未解之谜驾白鹤升天，最终得道成仙。
其实，历史人物不管是《山海经》中的上古神人，还是道教神话中的天庭众仙，它们反映的只是古人对英雄的推崇，以及对美好生活的向往。
虽然世界史上关于五千年前的文化几乎没有任何记载，留下的只有各种各样的神话传说。但不可否认的是，《山海经》是一本包罗万象的天书。
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虽然山海经中记载的真实未解之谜性还需要深入研究，但是无法否历史文库认的是，我们的确需要思考山海经的真正意义了。
在这里建历史人物议大家也读一读《山海经》，因为它不仅仅是一本神话故事，也十分受专家学者的欢迎，是中学历史故事课本的常客，在现行的探索发现中学语文历史人物地理必学的《水经注》中，有数十处引用了《山海经》奇闻异事。
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不过想要看的朋友，奇闻异事应该都有一个担心，那就是历史人物怕看不懂里面的文言文，这里给伙伴们推荐一本《山海经》，这本是全注全译白历史故事话文版本。
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