狗是人类的忠实伙伴和朋友，一般认为狗的前身是狼，狗的驯养史发生在4万年前，所以人类的神话传说中很早就有了狗，狗在中国古代也被称为犬。
在《山海经-西山经》中记载：有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶，《山海经-大荒u 1 C s k k : A K西经》中说：巫山有赤犬，名曰天犬。
这里的天狗和天犬都是山= T 8 g中的神兽，东晋时代郭璞把《山海经》里记载的天狗天犬解释为天狗星，从此天狗、天犬升天为神。
《山海经-北山经》也记载了一种狗叫山犭军（hV 0 l l ; %ui）：狱法之山有兽焉，其状如犬，而人面，善投，见人则笑，其名山犭军，其B } * e n v I行如风，见则天下大风。
《山海经大荒北经》中还记载了一个犬戎国，那里的男人个个长得像狗，但身穿长袍，像人一样坐在地上，而女子都长得很美，长发披肩短衣短裤，她们都要跪在地上捧着酒食，向自己的丈夫进献，而且低眉顺首不敢抬头# H 3仰视。
据说犬戎国的祖先是一条神狗，名叫盘瓠，它出生在帝喾夫人的耳X ] p d 朵里，大如蚕蛹，样子像一条金虫，帝喾的夫人把它养大后，盘瓠变成了一只狗。
这时有个诸侯挑起叛乱，盘瓠咬下了n $ _ M h g房王的首级，帝喾大喜，便封盘瓠为桂林侯，赐它美女五人，4 u N y 食邑千户，后来盘瓠的子孙昌盛，自号犬戎国。
《山海经》还记载了一种神狗叫祸斗：厌火国在其南，其为人兽身黑色，火出其口中，一曰在谨朱东。这个厌火国的人口中能喷火，还有一个食火之兽名叫祸斗，明朝《赤雅》记载：祸斗似犬而食犬粪，喷火作殃，不详j g ! F b B { ? ^甚矣。意) X i O Q思是说祸斗y R _ G D x c类似狗而吃狗的粪便，之后会喷火危害四方，是十分不详o G o v 7 R } y的征兆。
祸斗被形2 c e t E I 9 v容为外形像犬的妖兽，可以喷出火焰，祸1 s R & e斗所到之处都会发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和不祥的象征。
据说母狗在受孕一个月之后，如果被流星的碎片击中，那么它生下的狗就不是普; U ) J ]通的狗而不是祸斗，雷神驾驭雷车在大地r 0 a c U ; e h巡游的时候，祸斗就跟在他们的后面，雷神抛下雷斧，在人类的森林，市镇里引起了大火。
这个时候祸斗冲上前去j Y 1 w大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃，让R – ) B 0 D i ) y人惊讶的是灼热的火焰被祸斗吃下后，又被祸斗排泄出来引起恐怖的火灾2 ` L *。
中国神话传说中最著名的狗是哮天犬，它是二郎神身边的神兽，哮天犬的名字最早出现于干宝《搜神记》，哮天犬在民间俗称天狗，古代科技不发达，人们以为日食、月食现象都是天狗1 G 9 7 6 8在作怪，古代出现日食月食时，老百姓有敲打锣鼓赶走天狗的习俗。
在中国神话传说中，还有一种狗叫九耳犬，它有九个耳朵，清代《广东新语》中记载：陈时，雷州人陈鉷无子，其业捕猎，家有T ; V H #九耳犬，身灵。凡将猎，卜诸犬耳，一耳动则猎一首，动多则三四耳，少则一二耳。一曰出猎，而九耳俱动。
