凤凰，亦作”凤皇”，古代传说中的。雄的叫”凤”，雌的叫””，总称为凤凰，亦称为、、、等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是的重要元素。
凤凰和的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经F H R = #》中的记载仅仅是”有鸟& = ] B 9 + n焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《山海经》：”沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”，《山海经》云”诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”， 宋代凤髓被列为之一。而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。
自秦汉以后，K ^ & b – p龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被”雌”化。
凤凰共有五种，即五凤，《山海经》| w T ~ g卷十：”凤象者五，五色而赤者；黄者；青者– 8 X K；紫者，白者”，现代网络有为今人谎造、讹传的版r 2 u本，以为凤凰中赤者，实为大错。
《山] E O海经》：”生飞龙，飞龙生，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《山海经》有：”羽嘉生应龙。应龙生凤凰”，认为凤凰是后裔。
“凤$ . C G : x h L X“和”凰”原指两种五彩鸟，凤是凤鸟，凰则是皇鸟，《山海经》曰：有五彩鸟三名F Z ;，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，
一曰凤鸟。后世人通常将凤和U ] X凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了”凤凰”这v ( X个概念以后，人们3 6 D 5 $ b g g才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。
值得注意的是有人认为凤凰的形象源于，而《山海经》中认为A g M B $ E d Z |凤凰属于第一种，与网络上将朱雀归于的说法截然相反。
凤凰种类繁多，因种类的不同其象+ o f _ _ | i l 5征也不同。传说中共有五类，即。
除了凤、凰、鸾三种以外，比较有名的还有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鸟、鹖、鹑、鹄、焉、鶠、鵾鸡等别称或种类，还有说法将大鹏、帝江（帝鸿）、重明n w K +鸟也归到凤凰之类。各种名称或种类之间关系密切，说法众多。
