每年清明时节，当人们在袅袅青烟中为逝去亲人扫墓时，仍然会不由自主地吟诵杜牧的这首《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂：
清明节这天，春雨连绵，细雨飘洒。走在路上的行人也_ = k 6 H无精打采，好像失魂落魄一样。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村：
我问路边的小牧童，哪– W ; o R里有酒家借酒浇愁？牧童扬i Q H c !起鞭来，遥遥指向远处的杏花村。
这首诗的作者是谁呢？唐朝诗人杜牧，有大李杜和小李杜之说，大s S A . V A k李杜不用说了，李白和杜甫，小李杜是李商隐和杜牧，他们都是晚唐时期的诗人。杜牧最有名的诗是什么呢？估计大家都会回答是这首《清明》。但是，江苏教育出版社前社长兼总编辑、学者赵所生近日发E Q = _出了一则“《清明》是否杜牧所作”的微博，质疑杜牧是这首名诗的作者这一事实。
杜牧身后，其诗文的最早结集，是由其外甥裴延翰完成的，“得诗赋Y y : 8 @ m、传录、论辩、碑志、序记、书启、表制，离为二十编，合为S Y I # U U 7 O U四百五十首，题曰《樊川文集》”。这个《樊川文集》二十卷，曾经著录于《新唐书艺文志》。^ z X : X到了北宋时期，出现了搜集《樊川文集》以外的遗诗而编成的《樊川别集》《樊川续别集》《樊川外集》。这些北宋文人编辑的杜牧文集中，由于编辑者甄别T V B N不严，混入了大量李白、王建等人的诗。但是，《樊川文集》《樊川别集》《樊川续别集》《樊川外集》这四个专门收录杜牧诗的巨著也没有这首《清明》，所以说确实有些可疑。
那么《清明》这首诗什么时候才在文献中出现呢？在南宋末期，距离杜牧去世已经有三百多D k b J Y 9 8 A年了。南宋刘克庄、谢枋得先7 4 E 2后编选《千家诗》，才出现这首署名杜牧的X S m h | f《清明》，为什么这首很清新的诗后B 8 2 R ? s { ,人认Q L ! E x ) ~ ~定作者就是杜牧呢？因为杜~ p } + k – 3牧的诗通俗，比如：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”、“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月* ? E m p Y k E `花”。杜牧这么通俗的诗，和“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”I & 1一诗的感觉是非常接近的。
此外，杜牧有“七绝之王”的称谓，《清明》是一[ m * 9 x +首七言绝句) ? ] d l。说这首诗的作者是杜牧那太合适了，但+ e { g E从杜牧生活的e u ; l g唐朝末年到南宋末期有三百多年了，这三百多年里以及以前是在任何文献中都找不到《清明》这首诗，这三百年是一个真空期。
因此学者们认为《o f z l清明》这首诗不是杜牧的原创，而是唐朝的许浑或别的什么诗人的作品（详见吴在庆《杜牧集系年校注》第4册，中华书局2008年版，第1A | 2 H ] O H J ;432～1433页）。
南大文学院的武秀成教授认为学者对这首诗有质疑在所难免，因为这首诗确实存在着可疑8 L 8 G W之处，但是我也只能说是有点可疑。这首诗不能百分之1 s – Q ] _ Q百确定是杜牧所写，但是现在也没有确凿的证据显示一定不是杜牧所写，既然宋人将这首诗归为杜牧所写，后人也一直认为是杜牧的诗，那现阶段V * z H . % i我们也只能认为这是杜牧的作品。
