有人说，收藏家是金钱的穷人，精神的富翁，到头来往往“满屋是宝，一身外债”。这是历来真正藏家的写照，似乎称得上大藏家的人最终都逃不出这个怪圈。究其原因，凡称得上大收藏家的，都有一个怪癖——爱藏品如命。
一生只进不出，见到所好，举债是得，一旦收p C ^ } + % O入囊中，惜爱如子，谁也别想再从其手中轻易夺去。久而久之，藏品在家中越塞越满，手头越来越紧，外债也越欠越多。
如此的例子很多K U A C Z，远的不说，就拿民国四公子张伯驹为例。这位才气横溢的民国奇人，集鉴赏、中国诗词、京剧研究等诸艺于一身，一生收藏的书画精品都是惊世之作，如晋陆机的《平复帖》、隋展子虔的《游春圈》、杜牧的《张好好诗》、范仲淹的《道服展》、黄庭坚的《草书》等等。
为得到以上的传世国宝，他不惜卖掉祖传的家屋，p 9 ^ P + u宁可不蔽风雨只为换得眼下神思的满足。解放初，全部捐给了故宫博X M V 7物院，成为故宫的镇馆之宝。当时国家要奖励他二十万元，但被他和夫人潘素婉拒了。
到了晚年，因病入院，却因其级别不够之由只能挤住在七八个人的病房里，当女儿] [ A B S } H J四方努力好不容易得到院方同意，准备给他换个人少的病房时，% ! a Z 1 _ = – H他已突然离开了人世。用现在世俗的话来说，别说转病房，他任何一件宝物都可以换得一家医院。
和张氏类似经历的，远在大洋彼 ! Y u M岸英国的大维德爵士，X 0 y r也有相似D M l s [ ^ K f Y的命运。不同的只是，张伯驹以收藏中国古代书画e 4 ^ | { – : h为主，大维德以收U v Y V G [ 3 T f藏中国古陶瓷富盛名。到了晚年，他几乎倾尽了所有积蓄，换回了1600余件中国历代古陶瓷3 j j精品。最后，夫妇俩连最低的生活也难以 u | 1 n D维持，在贫穷交加中离开他们一生心爱的宝物，离开了这个暂时不被理解和认可的世界。
因V q N W 0 B此，我认为，凡称得上大收藏家的，都是精神上的大富翁，金钱上的贫贱者。如大维德爵士，生前虽然生活贫病难捱，但他的精神世界却相当充盈，那1600余件中国历代古陶瓷精品给他带来的身心愉悦是无法用言语表述的。
这些伴随他一生的宝物最后以基金的形式保存下来，大部分进了2 7 + u $ 5伦敦l & t | q %大英博物馆，后成为国j & 际上负盛名的“伦敦i O ! : [ q大学亚非学院”的现i Q ! Y 1 +实教材，培养出了一批又一批对中国传统文化痴迷的中外学者和专家。这功德是无4 } 2 q z ` 5 I法估量的。
人生在世，开心就好！其实，人生就是一段精彩的过程，如果t 9 m P m J在这过程中能让自己喜爱的宝物带来心灵) t V |深处不同寻常的愉悦，应该也足矣！
我常常和朋友开玩笑说，以N 4 @ a K & = ! c前兴土葬，贪婪者还可以将生前的所爱随同尸体入葬，不过最后还是陈尸荒野，如今行火葬，没有什么可以随骨灰入殓，即g p @ – ~ [使将骨灰装入一只自己生前喜爱的官窑瓶? I { 9 w中，恐怕日后也不得安宁。虽是玩笑# Y 8 w K R ,，但也说明一个道Y U % F @ e P i理：人生很多时候千金只为博一笑而已。花了，笑了，开心了，就好了！
难怪有人说，花钱为买开心，对收藏+ o (家来说，举债换藏品，最终也是为了让藏品的美在自己心灵深处激起一阵振奋的喜悦。他们是金钱的贫者，精神的富翁！
“满屋是宝，一身外债”，确实是很V y w D多大藏家形象的写照。
文章来源：古钱币交流圈
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