现在看来，这个再简单不过的马镫，使游牧民族空前的提高了马上优势。大大的改写了世界的历史。正如英国科技史家怀特所说：很少有发明像马镫那样简单，却具有如此重大的历史意义。它让骑兵与马结为了一体。
史年代的变迁，又一次把我们带到了风景如画的巴音布鲁克大草原，蜿蜒的裕勒都斯河水辉映M G ) I着傍晚的霞光! 5 G g ]。据说，这里就是突厥人曾经的王国。自匈奴后，突厥人又在草原上建立起了一个东起辽海，西到咸海，南抵大漠，北至贝加尔湖纵横六千里，雄霸于东亚和中亚世界200年的突厥汗国。但奇怪的是，在这片美丽的大草原上，竟找不到一处突厥王宫的遗址，这是为什么呢？
风吹动着昭苏县小洪那海突厥石人旁的草丛，发出沙沙响声，在草丛的怀抱里，这些唐代突厥时期的墓地石人迎日送月，历数着远去的身影，期盼着明日的召唤^ & M。在它们其中的一些石人身上，雕刻一行行突厥文字，与克尔木齐石人相比最大的区别便是，在更接近人外形本身的同时，几乎所有的石人都手擎一只庆功的酒杯，身配一把象征武力的短剑。因此学者们称这一时期的石人为“突厥武– I E ~ j s士石人”。
在那个崇尚武士的年代里，突厥人信奉的是：“随逐水K | W R C草，居处无常”才能“强则进兵抄掠，弱则窜伏山林”的生存法则。G I $ k – k Z q +这也许就是突厥王宫神秘蒸发的根本原因吧。
尽管在茫茫草原，人们找不到任何突厥王宫的遗址，但篆刻在这些石人6 0 ] G W & o身上的文 ] D字，却记忆了突厥人率先在游牧世界拥有了自己的文字。
很快突厥文变成了草原民族相W j *互交流的共同语言，传承下去就有了回鹘文、0 f ` H !蒙文、满* ` 6文。突厥人也因此成为了目前我L f g b ^ ^ * / o们所知的阿尔泰语系中第一个有明确文字传世的草原民族。
至此草原游牧民族，在世界文明的大道上，迈出了实质性的一大步。而北方草原的游牧世界对农耕世界的第二次冲击浪潮也告结束了。
