公元1278年，是元世祖忽必烈至元十五年，但对于已经亡国的宋朝臣民来说，却是最悲惨的一年。
就在这年正月的一个深夜，埋葬南宋皇帝、后妃、大臣们的陵寝q 8 + { M 7 o 4 e区来了一群全副武装的蒙古Y ~ M u V : s兵。这些# f d s D 3元兵在西域番僧杨W T C V ) K琏真迦的带领下，一手拿着刀枪棍棒，一手拿着锄头、铁锹等工具。进入陵园后，? j = A n一队元兵围住守陵卫队，大部分元兵则按照事先划定的区域开始动手挖掘，! D % a 4大肆盗掘南宋皇帝陵墓。但是，令所有人没有想到的是，当这伙盗r / z U N N m ] 7墓者挖开宋徽宗赵佶的陵墓时，却没有找到宋徽宗; U H Z T J的尸骨，棺椁里只是一截焦木，及少量随葬品，仅此而已。那么，宋徽宗的尸骨哪里去了？尸骨怎么变成了木头呢？这事还要从北宋末年说起。
公元1127年，是北宋靖康二年。这一年，由宋太祖赵匡胤创立I J } # z的北宋帝国，历经166年风华绝代之后被金朝灭亡。
在此之前一年多，金人分东路军和西路军进攻北宋首都汴京(今开封)，已经打到太原与中山府，离汴京只剩10天路程。宋徽宗迫于宠信“六贼”与执政失误的朝廷压力而下“罪己诏”，之后又在太常寺卿李纲和I ~ N ` b r p给事9 . # c 中吴敏的要R Z / U N求下y q S . N .“引咎禅位”于长子赵桓，是为宋钦宗，年号“靖康”。然而，8个多月后，6万多金人又沿着熟悉的路径攻到汴京城下，北宋20多万勤王军因朝廷“和战”决策失误已经回到全国各地。
兵临城下的金人首先让北宋朝廷下令收缴汴京城里的马匹和武器，削去宋朝的反抗能力，然后又让北宋朝廷为他们搜刮京城官府和民间的金银财富，此外，还向| 3 – 7 k Y W c北宋朝廷索要给金太宗的贡女3A = n # &000名，犒赏金军的少女1500名。
靖康二年二月六日（公元1127年3月20日），金太宗下诏将宋朝的皇帝宋钦宗赵恒废为庶人，如此一位锦衣玉食的大国皇帝沦为@ q a h Q W n a R了金国的俘虏。同年四月，沦为亡国奴的J g &宋徽宗和宋钦宗，_ h A 及其J @ ` N [ Q宫人后妃、皇子皇女、宗室大臣等共3000余人，踏上了一条北上y i n f F I不归路。大宋朝就此灭亡。
宋朝皇室众人长期生活在南方,不像长年生活于@ F i北方苦寒之地的金人那样耐严寒,而且他们被掠走的时候只穿着些不耐寒的绫罗绸缎,再加上当时还是年初,越往北走,气温越低,这些平日里锦R d 3 u [ E #衣玉食的皇亲贵胄们食不饱腹,衣不蔽体,哪v n |里还受得了徒步迁徙的苦楚。
徽宗、钦宗经常被冻得面色铁青,他们的皇后郑氏和朱氏也蓬头垢面,神色焦悴,每到晚上,他们只能捡一点柴草点火取/ Q i暖。即使这样,那些美丽的宋室贵妇们还要不时忍受金军的调戏、凌辱。当时26岁的钦宗皇后朱氏,虽然不复宋宫中的华服盛装,但仍然艳丽娇美,因此经常受到粗鲁的金军士兵调戏,后朱氏因为实在不堪受辱,便自尽身亡,K : N e @ –以死解脱。
金军一路上不供应饮食，宋朝俘虏是饿殍满地，走一路死一路，连宋徽宗的一个儿子都被活活饿死了。金国人# u ~ [ z 8 C p随( 5 7 ( 8便找V / R n h _了个马槽子，就把这位王爷装在里面给埋了。宋徽宗看到儿子下葬的时候脚还露在外面，k & / _ g Q {觉得非常可怜，就给儿子祝福说，孩子啊，你好歹是死在祖国的土地上，我可要去遥远的{ 3 K u Z | 2异国他乡了。宋徽宗这么一说，闻者无不落泪。
有一次，徽宗看到路边的桑树上有桑葚，赶忙去摘来充饥，结果吃得太急，差点儿被噎死^ ` y h V M N T y，侍从赶紧给他拍打。徽宗说，我当年做端王6 [ o的时候，在王府里看见乳娘吃这个东c i ] r w t西，我也跟着吃，刚吃了几颗，就被乳娘劈手抢了过去，她说，这东西不是王爷吃的。这么多年，我早忘了它是什么味道了，没想到今天吃起来竟f ) .如此鲜美。说罢潸然泪下，侍臣也都跟着痛哭起来。
这对父子皇帝历尽磨难，经过一年多的艰苦跋涉，终于到达了金国的都城上京会宁府。然而，更大的q x Z q : 8 0屈辱也降临了。徽宗刚至上京，金太宗又命人押着% i i ` ? L g W徽、钦父子拜z s [ s {见金朝祖庙，实际上是行献| U l r `俘礼，以此来羞辱宋朝君臣。徽、钦父子在受尽了屈辱后，分别被封为昏德公、重昏侯。宋高宗赵构之母韦贤妃、妻邢氏等300余人没为奴婢，入上j / k ~ ~ n京洗衣院。名为洗衣院，实$ C [ 6 ) m ;际上是专供金朝达官显贵淫乐的妓院，这Z j $ = N ` T M h样，宋高宗之母也成了金人的玩物。徽宗为苟延残喘，只得忍气吞声，逆来顺受。
但是徽宗的流徙生活远未结束，他在上京只住了一个多月，金人再徙徽、钦父子及诸王、驸马、内侍、宫眷于韩州（辽宁昌图县北八N $ v D { – {面城东南），但入洗衣院与元帅府女乐院者不得随行，高宗之母韦氏、妻邢氏既已d ( E v没为宫婢，自然不能前往。金人不再供应衣食，只拨给贫瘠土地45顷，让进入韩州的宋朝俘虏自种自食。可怜那些出身于钟鸣鼎食之家的王公k ` 0 | 0 X L ] +贵族，哪里会侍弄土! – X地？收成不好，自然是菲衣恶食。金人的态度是“任其生死，视如草芥”。更有甚者，金将宗翰竟将所掠宋人至夏国换马，以10换? & : z1，10个人才抵得上1匹马的价格。
徽宗有6个女儿被金太宗赐给宗族为妻，就在徽宗迁往韩州的次年均已生子，金太宗法外施恩，赏给徽宗“缣4 @ D绢十端（匹）”，并允许他和女儿相见。徽宗感激涕零，连上两表向金太宗叩谢。就是因为这10匹绢，竟使徽宗顿觉“感激何言，惊惶无地”了。
建炎四年（1130）七月，金人又以“比以奸民不靖，假祸汝躬，故令远徙6 t !，庶免波累”为由，再徙徽、钦父子于五国城（黑龙江依兰县）。徽宗请求多带一些随从，被金人拒绝。徽宗自离汴京，四载之中漂泊万里，栖迟无定，惶惶如丧家之犬，急急似漏网之鱼，由汴京而l g g燕京，由燕京而中京，由中京而上京，由上京而韩州，由韩州{ : i _ | i J M而五国城，路途上荒榛断梗，鬼遴萤火，受了多少苦楚！如今忍辱偷生，俯仰由人，一个曾经是威震八方的天子，连请求多带几名随从都不允许，此情此景，大概只有徽宗才能细细体味了。
到了五国城以后，徽宗的生活过得确实不太如意，由当年不可一世的W s v x u Q君王论为如今的阶下囚，那种感受或y S ] –许他也能懂，从他写下的《在北题壁》中可见一斑：彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天无南雁飞。破烂的寒舍或许是他这一辈子定居下来后体验感最差的房屋了，但物质上的虐待始终没有精神上的羞辱那么刻骨铭心。
从此以后，徽宗便在五国城居住了下来，一直到死未再播迁。就在徽宗迁入五国城3天之后，郑皇后在颠沛流离中撒手而去，终年52岁。自沦为囚虏后，他们夫妇相濡以沫，互相照顾，如今郑皇后却撇下他独自而去了，徽宗心灵上又多了一道创伤。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”这是差不多与徽宗同时的北宋词人贺铸悼亡v X W { 3 % } J词中的两句，用来形容徽宗此时此刻的心情，真是再恰当不过了。
岁月如梭，转眼到了绍兴五年（1135）。这年正月，61岁的金太宗0 O X y v吴乞买崩逝，金太祖阿k X ^ 8 ? % p骨打之孙完颜亶即位，是为熙宗。二月间，韦贤妃从上京洗衣院获释，来到五国城与徽宗相聚。韦贤妃被俘北* % l [ q f上时才38岁，徐娘半老，风韵犹存，如今柳憔花悴，荆钗布裙，与昔日已判若两人了。她与徽宗于建炎二年（1128）劳燕分飞，天各一涯，7 q N ; p 1 9度过了漫长的7年，直到这时才3 % y $得相见，真是“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”了。两个月之后的4c . 6 X T T月21日，心力交瘁的徽宗一病不起，魂归道山，终年54岁。尽管囚禁在金国的宋朝旧臣怀念故主，哭祭悼念，` = K ! 7 6 E但在金国却没有T m # g ; K引起任何反响。就这样，徽宗在饱尝了亡国的痛苦后，带着遗憾，带着愤懑，带着迷惘，死在了异国他乡。
宋徽宗临死要求{ j (遗葬内地的崭望未被金廷允许，金人或许考虑到五国城离巩县千山万水，路途遥远，不便运送；或许是宋徽宗死了也就失去了利用价值，于是金人将徽宗就地葬于五国城。金熙宗对徽宗的死还是很重视的，特派使臣前往五国城参加葬礼，并由@ d n r朝廷承担了丧葬费1 4 E用。
时间到了绍兴十二年（金皇统二年，公元1142年）三月，宋金议和。宋每年向金输v Q e O ,银二十五万两、绢二十五万匹，以淮水为界，宋帝向金帝称G ^ ( T a v臣，金朝册封宋高宗为帝。金同意归回徽宗、郑皇后、高宗妻邢后（死于绍兴九年）梓宫，同时准许高宗生母i Q , Z 9 z 2 `韦太后归国。 三Q , ) n S l / #月，韦太后连同装有徽宗、郑皇后、邢后的十余辆牛车踏上了回归之路，直到八月方H & V到临安。十月，南宋以隆重的仪式将徽宗暂葬于会稽（今浙江省绍兴市），名曰永固陵。因为宋朝祖陵还在金人占领之下，南宋只得将徽宗临时安葬在会稽，指望以F @ 2 c m b ;后能收复失地，再归葬巩县宋陵。
其实金国同意归还徽宗灵柩，是因死去的徽宗已没有使用价值，并在筹办徽宗灵柩时，因金国已将徽宗火化，尸骨无存，只得寻一段相当人体重量的园木放入棺内，使人t . Y o v不会感到是个空棺。金人知道南宋是v & * ) J q ^不会开棺检验的，谁知一百四十三年后露了馅。
而关于宋徽宗赵佶之死，《南烬纪闻》上有一段令人闻之悚然的详细记录：公元1135年的一天早上，北风凛冽，滴水成冰，少帝赵桓从自己居住的土坑爬出来去给父亲请安，发现父亲已“僵踣死矣”。不由得悲从中来，号啕大哭。周围附近的女真人全被惊动了，纷纷过来围观。
赵桓的意思是将父亲就地掩埋。而女真土人却, B J % s 0 7 o s说：“我们这儿没有埋葬的习惯，那太浪费了。但凡人死了，必定用烈火烧他的尸体，炼油，烧到% 7 n一半，就将之抛入州北的大石坑中，炼出的油可以用来点灯，给大地带来光明，造福人类。”(“此间无葬o ! , E R ] w – S埋事。凡死者必火烧其尸，及半，即弃之州北石坑中。由是此水可以作灯也。”)
话音刚落，就来了一群恶狠狠的人，不由分说，用木棒架起赵佶尸体就走。到了北面的大石坑，这伙人“架尸于上，用荼郁木焚之。”赵桓制止不了，“跳号大恸，亦欲跳入坑中”，众人死死拉住不放手。他们并不是惋惜赵桓的性命，U + c Q `而是说：p 3 0 v G } .“昔年曾有活人跃入，此水顿清，不可作油。”
赵桓求死不能，抹了一把脸上的泪水，问道：“今日是何日?”好心的女真人告诉他：“天眷三年正8 S = D月十八日也。”
上述这段为后人津津乐道的野史，是那些相信徽宗死后被炼灯油的人他们的”史据”，关于宋徽宗死后的埋葬事宜？正史中并无记载。因徽宗死在金国，又是俘虏，当然不可能按f Q 0 – !中原皇帝的规模进行安葬，只能按金国的习俗葬之。《金史初兴风土r c f》载“：死者埋之，而无棺椁。”据考古工作者对松花江下游、黑龙江一带金代墓群发掘证实，金代已有土葬与火葬相结合的葬式。尸体火化后，将骨灰及随葬品装入木棺下葬，再在墓穴内将e 3 8 5 t m ( r J木棺、骨灰和随葬品一同焚烧。有野史说郑后和徽宗死时皆用生绢裹尸直接埋于土中。正因为徽宗死时是按金俗火化的，或者虽未火化，但由于不留封土，找不到遗骨，才在后来徽宗灵枢南归时出现了空棺之谜。
宋徽宗聪明伶俐，多才多艺。然而作 U b %为皇帝，他在位25年的却轻佻为N e Q 1政、任性享受，W ( 0 =最终导致北宋灭亡。难怪当时向太后欲立端王B B c m a（宋徽k 5 V ~宗赵佶）为皇帝的时c V + U e候，当朝宰相章惇就曾厉声反对道：“端王轻佻，不可以君天下。”而且元朝宰相脱脱在撰完《宋史F 9 I本纪徽宗赵佶》之后也掷笔而叹：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”
