王羲之是中国东晋大书法家。他的书法，潇洒飘逸，浑然天成，他书写的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，王羲之也被誉为中国书圣。然而，这篇神来之笔却是王羲之在不经意间创作Q l u O f J * e的。
公元353年的农历三月初三，阳光明媚，和风习习。王羲之和朋友们来到兰亭聚会，兰亭就是今天的浙江绍兴。人们把酒杯放到q k h 4 , y :溪水里，酒杯漂流到谁面前，谁就要作诗，否则就罚酒。那一天一共作诗37首。大家提议让王: M J 8 e I羲之为这些诗写一篇序，王羲之一高兴，借着酒意一气呵成，写下了名传天下的《兰亭集序b ) v 7 |》。如今，在临沂 | R ( # *市王羲之故居里，人们再造了“曲水流殇”的兰亭美景。
王羲之去世后，他的书法备受推崇，人们不惜重金收藏王羲之的墨宝，然而，《兰亭序》却如同石沉大海，没有音讯，直I O F到唐朝初年，唐太宗李世民才得到了《兰亭序i h ` c k S》。
唐太宗是如何得到《兰亭序》的呢？这其中还有一段萧翼智取《兰亭序》的故事。
话说唐太宗李世民酷爱王羲之的书法，他下旨在全国收购王羲之的墨宝，王羲之的作品被源源不断地送到宫里5 | & , { L 7 J，唯有《兰亭序》依然不见踪影，经过多 / 3 g F % d 0 7方打探，唐太宗终于获悉了《兰亭序》的下落。原来，《兰亭序》几经辗转传到了智f t ) . q永和尚. 3 } ?手里，智永乃王羲之第七代孙，死后很可能将M [ W – U 3 h《兰亭序》传给了他的弟子辩才和尚，唐太宗把辩才召进宫里询问。辩才回答说：师傅在世的时候，曾经见过《兰亭序》。师傅去世后，就不知道《兰亭序》的下落了。唐太宗没有问W z J u $出结果，只好让辩才回去了。
这一天，辩才正在禅房里休息，外面来了一个穷困潦倒的书生，辩才看他可怜，就收留了S i j他。可这位书生满腹经纶，与辩才谈诗论X [ } x / = ,文，很快俩人成了好朋友。书生拿出随身携带的两件王羲之真迹让辩才欣赏。辩才看后说：这的确是王羲之的真迹，不过不是王羲之的书法精品。贫僧有一幅真迹，那可4 ? W O y是非同一般！在书生的再三悬求下，L K p K 0 +辩才才同意拿出珍藏的《兰亭序》。没想到，书生见到《兰亭序》立即变了脸，亮明身份，取出圣旨，对辩才说：我是旨来取《兰亭序》的。这位书生不是别人，正是监察御史萧翼。李世民得到《兰亭序》后，赏赐辩才9 5 v J c e和尚三千石稻l e % z x C ]谷，辩才从此郁郁寡欢，一年后就去世了。
萧翼智取《兰亭序》的故事
李世民对《兰亭序》爱不释手，一有时间，P ) i就拿出来欣赏临摹。1 p K @ ! N b ! U皇亲国戚、王公大臣得知唐V x G + Q } 0 T太宗得到了《兰亭序》，也纷纷请求欣q f q d :赏墨宝。李世民真的为难了。让他们看吧，损坏了可怎么办？不让看吧，这些人都是亲属 a N或者重臣，这可怎么办呢？
唐太宗李世民想到了用古人发明的“双钩填廓法”复制《兰亭序》。双钩填廓法就是我们平时练字帖的时候用到的用薄透的纸印在上面秒出轮廓。这样可以保护原作。
双钩填廓法
李世民传下圣旨，命令当朝著名书法家临摹了数本《兰亭序》，分别赏赐给皇太子、诸王和近臣。后来，李世民在临终前立下遗嘱，把《兰亭序》真迹作, r , 2为随葬品埋I y _入昭陵。从此《兰亭序》的真迹不复存在。而这些摹本就I % V o B S .成为最接近原作的作品y e Y了。不过后世发现诏令中并没有《兰亭序》，有人说下葬的时候被公主用伪本换掉，真迹尚存人间。也有人说，真迹被盗墓者温韬所获。具体下落我们不得而知。
温韬
这些珍贵的《兰亭序》唐人d S * @ }摹本，大多数都在历史长河中消失了。庆幸的是，当年冯承素奉旨临摹的一件《兰亭序》却侥幸保存下来。
在山东临沂王羲之故居，冯承素临摹的《兰亭序》被镌刻在一块巨大的石壁上，笔力纵横，气势恢宏。他9是唐太宗时期最著名的书法家之一，人们用“笔势精妙、萧散来形容他的书法。不z 1 f ) y 5仅如此，他还是一位X 3 g z V U h临摹高手，冯承素成为有幸临摹《兰亭序》* } V |真迹的少数书法家之一。冯承素临摹的《兰亭序》被公认为最忠实原作的《兰亭序》摹本，连墨彩的浓淡都临摹得极为相似。因为卷上有唐中宗神龙年号小印，人们J 6 O都习惯称它“神龙本”王羲之的《兰亭序》代表了那个时代书法的最高水平，难怪历代书法家都@ 8 o y 3 ~在尽心尽力地临摹它。
冯承素临摹的《兰亭序》
那么，除了冯承素临摹《兰亭序》外F v C | 1 q , _ #，还有哪些唐人临摹的《兰亭序》留存下来了呢？在唐朝5 E 0 R F 7 O .，学习王羲之书法蔚然成风，上至皇帝下到百姓都在临摹王羲之的作品。欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷是唐初四大书法家，他们都临摹过《兰亭序》，其中虞世南和褚遂良临摹的《兰亭序》被保存k C – @ ~ h x L下来，被后人称为书法神品。要讲虞t y C b g &世南临摹《兰亭序》的故事，就不能不提到一个人，他就是智永( d 和尚。智永是王羲之第七代孙，一生潜心研究王羲之书法，深得精妙，真( W r l m草兼备，颇有祖风。而虞世南正+ V W v s 7 + Q J是智永的学i c ` D p $ u } !生，得到了智永的真传。名师– 3 [出高徒。虞世南的书法风格与王羲之非常相近，他摹的《兰亭序》，给人以一种平和简静，外柔内刚的感受。
虞世南的《兰亭序》
1600多年来，王羲之受到p S C $ n b m ~ T人们的推崇，是当之无愧的中华书圣，他的兰亭序通篇和谐统一，浑然一体，真是比随意转，笔到意到，极尽韵律美，难怪人们称它是“天下第一行书”。
清拓颍上《兰亭序》
