上一篇我们讲了关于商朝祭祀文化，特别是人祭方面的内容。其中祭祀坑中的非华夏裔头骨引发了很多猜想：网络上有一种观点，认为商朝时期，中原大地上曾经被来自西北方的印欧人种大量入侵过；另一种观点则直接否认了中华文化的独一性，认为中原O 7 m 7 B & S本土本身就存黑种人好V E 3 n * Y ;白种人，商朝文化本身就是发源于一个民族融合的文化。那 u h 1 M么真的是这样吗？
雅利安人种发源在中J / O S ) 9亚地区P * s N的乌拉尔山脉，属于金发碧眼的白色人种，是一个以游牧为主的民族。由于他们发源地所处的环境恶劣，w # Q W R y B 8 K迫使他们逐渐向南方或温暖地区? b z h迁徙。
▲雅利安乌I , s ~ A 1 7 ,拉尔山迁徙方U G G n G = v ` S向
民族迁徙过程势必会与原住民产生冲突^ a 9 ? )；有一种观点认l n a c为，雅利安人在向南方迁徙的过程中入侵了南方地区的文明，他们在中东地区消灭了两河流域的古巴比伦文明并通过阿拉伯半岛征服了古埃及文明；向东南迁徙入侵并征服了印度河流域文明；在这些被征服的地区发展了自己的文明并最终建立了庞大的波斯帝国。
▲波斯帝国全盛时期版图
同时，这种观点认为，雅利安人在向东进发的时候，通过新疆地区进入到中国的西北地区并在此建立了自己的文明。在商朝西北方建立了自己的文化并长– ) H u期向中原文化入侵。后世的《周易》、《竹书纪年》中记载有商王朝出兵讨伐西北方国“鬼u b # v Z e *方”就是最直接的证据。
▲鬼方位置图
这些说法看起来8 D h M p y ? n 2很有理有据，但实际却经不起推敲和检验。雅利安人的迁徙是存在的，但实际上并没有征服那些古代文明。
在印度河流域r 6 ) L r 3 o }和两河流域的人口中，浅肤色人群所占比例很低，而这些地区浅色人种所含雅利安人的基因最多也不会超过30%。所以更多的可能是雅利安人在迁徙过程中只是与原住民逐渐融合，并非征服了这些文明。
▲印度高x q ~ 7 I种姓浅色人种
后世文献中也记有在中国商朝武6 L I丁时期：“三十二年，伐鬼方，次于荆。”，“高宗（武丁）伐r y T ; s , |鬼方，三年克之”的记载。武丁的王后妇好，在她的墓中也出土了写有“妇好率军西征，斩白首两万余”的记录。然而认为“鬼方”就是外来人种的出处是哪里呢？
▲妇好雕像
近代学家王国维先生是甲骨文研究的前辈，他在进行甲骨文研究的同时也注重甲骨文与古文献的印证，当他发现甲骨文及后世{ u 4文献中都出现了一个叫做“鬼方”的商代方国，通过这些稀疏的线索，他写了一篇《鬼方猃狁考》，猜测当时的鬼方就是匈奴人，而商王大战鬼方就像后世秦汉大战( K f ) A匈奴一般，是一个民族抵抗外来入侵势力的壮举。
▲王r l J U 1 h + ` m国维先生
这个猜想在当时那个年代是非常具有开创性的观点，而至今都被一些学者、网民争相引用，并且在这种猜想的观点上越来越离谱，发展出全世界v v x 4 ! `都被印欧人征服，甚至是鬼方的印欧人向中原传o D c @ p _播了青铜器冶炼技术和马匹驯化技术( 4 } 8 k ( j C ~这种可笑的观点。
▲雅利安人
为什么说这些观点可笑呢？
首先，我们都知道商代的青铜冶炼技术是传承于更早的夏朝时期，在中原地区出土的各时期文化遗址中都能清晰地看出青铜器的发展过程。同时，早期商朝的青铜器冶炼及制造技术已远远高于同时期西北地区的青铜器技术。所以无论是P & w | C & J j鬼方也好还是新疆地区发现的印欧人文化也p 0 3 8 P罢，他们都没有水平向商朝传播青铜冶炼技术。
▲夏朝至商朝青铜器
其次鬼方人种属于北狄人，并未发现鬼方地区存在w o M & x R有雅利安人种的证据。T p u % &
最后，鬼方不是一个骑马的民族，而是像中u @ G原地区一样是一个以种植为主，畜牧` s A f e p及狩猎为辅的民族。而这时的商代已经发现了驯马的技术。
那么真实的鬼方是什么样的呢？我们从有关鬼方的甲骨文中就能看出来。
▲甲骨卜辞对鬼方的记载
商朝时w [ P 0 Y期，鬼方是商朝的属国，他们为商王出兵打仗、祈福祭祀、捕获羌人、贡献祭品，对于鬼方的甲骨文卜辞多是商王对V d p y = 7鬼方祈求得到神灵的庇护和保佑；可见商王对鬼方的安危十分关心。
为何后世文献均将鬼方描述为商朝的敌人呢？笔者猜测，第一种可能是周与商同属中原文化，本身对于7 o n b西北的鬼方文化带有强烈的敌意；同时鬼方作为商朝的方国本身就是周朝的敌人，周人无t K s + = v %法抹黑和周人同源的商人为“戎狄”，故将其描绘成商朝的敌人同时凸显商朝出兵的暴虐。第二种可能是卜辞所说的鬼方不是后代文献中的鬼方，# K i & ( C后世的周人认识的鬼方可能泛指中原地区北部的少数民族。
那么如何解释侯家庄遗址出土的外C z 2 f 4 w ) _ u国人种呢？是否在商代早期，中原地区就是一个有着黄种人、黑种人以及白种人的多民族社会呢？是否在商代的普遍社会结构里会出现一群穿着商人衣服，说着古汉语的黑人或者白人呢？
▲商朝黑人？
其实这种观点可以很轻松的被推翻。
祭祀遗址中出土的外国人种所占比例相对商朝时期的人口基数来说几乎可以忽略不计。而通过研究已经证w X 2 = G实，商朝墓葬中，上至王公下至平民，它们的线粒体DNA均与现代东亚地区人种高度接近。而且在商都外的方国地区，也未发现外来人种的痕迹。这就可以说明这些外来人种/ b 7绝非世代在中原地区居. b e u D住的人民，否决了商人是印欧后裔或多种族混合的可能。
这些祭祀坑中的外来人种，可能K 8 j是很少一部分因生活所迫迁徙至中原周边地区，因战争被俘或者商朝方国搜罗进贡人牲时抓来的，从而不幸成为了一次次祭祀中的森森白骨。
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