魏晋南北朝时期正是由秦汉文明向隋唐文明的过渡期，这一时期礼俗变化很大，主要表现在建筑、家具和日用器皿的变化等方面。其中家具变化主要表现在由席地家具向垂足高坐家具的转变，出现了魏晋以前从Y W u y 8不流行的新品种。
汉宫 网络图片
在长近4个世c ] ] j u ^ 3 ] :纪的漫长的魏晋南北朝时期，呈现在人* p X / Q [ –们面前的是连年战乱和政权不断更迭；社会经济每每恢复而有所发展，又屡遭破坏；传统的礼制也遭到极大破坏，又在不断创新。并且掀起了) ) B { b一波又一波的移民高潮，引起不同地区不同民族间D p @文化的不断流动、碰撞乃至融合。同时，? a + _ i 9 l p这一V S e q Q时期又是中外文F f F S [ v化互动的高峰期，特别是伴随着域外宗教（主要是源自古印度的佛教）的传入和扩散，许多新的域外文化艺术在中国产生深远影响。所有这一切都导致这一时期社会物质文化乃至生活礼俗不断发生变化。
秦始皇 网络图片
正是在这一时期，随着汉族和各古代少数民族文化及中外文化的互动、| # Y o H , ` U k碰撞和发展，孕育着新的文化高峰即将来临。可以认为，魏晋南北朝时期正是由秦汉文明，向更加辉煌的隋唐文明的漫长的过渡期。在这% a C g z一过渡期中，人们的社会生X V Q + X 8 , –活和礼俗发生了很大的变化。主要表现在建筑技术的发展与家具的变化和日用器皿的变化等方面，其中日用家具的发展变化，又主要表现在由席地起居家具向垂足高坐家具的转变，出现了许多魏晋以前从不流行的新品种和新器型。
北魏洛阳永宁寺塔基遗址
都城布局的变化，特别是里坊取代宫殿占据了城内总面积的大部分，导致民居所占总面积成倍增长，使民居宅院也B A : ( _ { k U成为当时建筑业服务7 ^ r u ` ; B x的重要对象。b M w G j `建筑技术的新进展，主要是木构架建筑的x R { ; a r 9 X j普及和斗栱的发展，不仅改c + j c J m L 6 m变了宫室殿和佛寺的面貌，也使得民居建筑室内生活空间增大。室内空间增大，也就对生活日用品提出新要求。因此在魏晋南北朝时期，日用家具的有了改良，礼俗也产生了变化3 K $ L } +。
平城宫殿 网络图片
但是只有政治环境的变化T f | $ } C才能直接变更H } L i # B S H传统礼仪乃至生活习俗，为新型家具的出现提供了决定性的条件。
原来汉魏时期使用的传统的供席地起居的家具组合，本与先秦时期以来传统的礼俗紧密联系在一起，因# e 8此想改变席地起居的习俗绝非易事。
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早在汉代，经由丝绸之路传来的高足的域外家具，已经影响到今新疆地区，在那里的古代遗址留下一些踪迹，但是终于无法突破传统礼俗的关隘东传到中原地区。只有折叠凳是唯一的特例，它被称为“胡床”，在东汉末年被皇帝视为西来的稀奇物品，偶然出现在宫廷中，但仍被传统势力视为东汉灭亡前出现的“服妖h + D”，而写入《后汉0 | E b t i $ V书・五行志》2 e ? ! q s r 3 。
隋文帝杨坚 网络图片
当西晋灭亡以后，许多古代民族（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等）从东北、北方和西北各地入居中原，并纷纷建立政^ / i = @ { {权，在一个时I – | =期或一个地区成为统治民族，更使其本民族的礼俗传至中原，促使各民族文化和习俗不断碰撞、互动乃至融合，h ~ x 7 s +并且不断接4 , U 9受自丝路传入的域外新风，特别是佛教的兴盛，佛教文化也对世间礼俗有深远影响。
因而在十六国至南北朝时期，能够突破了汉魏时期的传统礼俗，形成新的礼俗。这也使得日用家具得以突破仅供席地起居的传统模式，开始进入新的发展阶段。
内容整编自：杨泓《考古所见魏晋南北朝家具（上）》，《紫禁城| – : {》2010年10月刊。感谢《紫禁城》及作者提供资料，如有疑问请私信联系。
