从乾隆帝开始肇建到毁灭，仅百余年，即乾隆十五年到咸丰六年（1750—1856）。乾隆帝游历清漪园写过多达1523首御制诗。这众多的御制诗是研究清漪园的宝贵资料。
对此，学者谷媛在紫禁城杂志《清漪园与御制诗》一文中做了详细论述。
谐趣园
借景k 2 n 4 8抒情、写诗作赋，歌颂时政、叙事记史，是清代皇帝们普遍喜好的文化行为，仅乾隆帝一人便留下了四万余首诗文。乾隆一生喜欢读书，喜爱写诗。他不论何时何地都保持着写诗的习: Y W H t A p = j惯，他在《题玉澜R ) _ O k , b ^ W堂》诗中曾经说过：“假藉名言系底止，笑予结习未忘诗”，可见其对写诗之笃爱与写作之勤奋。乾隆还是我国诗歌史上创作最宏富的“3 ! J U ` Z 9 i诗人”，其诗作之多，在我国诗史上是绝无仅有的。
乾隆帝诗作除了多，成诗速度之快也是让人瞠目的。不过| # + j ) ^ I –是很多诗并不是他亲手撰写，而是由大臣捉刀代笔的。乾隆本人对此也直认不讳，他在《乐善堂全集》序中说：“自今以后，虽有所著作，或出词臣之手，真赝各半，且朕N m W亦不欲与文人学士争巧，以贻后世之讥。”
清高宗乾隆帝朝服像 网络图片
但是，乾隆帝并不是一位好诗人，综观他的全部诗作，虽不乏清新自然、韵味醇厚之作，但总的来说是佳篇不多。少曹操之豪放，无李煜W o 0 C t之忧怨。修辞艰涩，写景语多重复，用字偏寻古僻。由于身份的局限，他的诗文里常有表现自己“文治武功”的内容，因此乾隆帝御制诗的文学水平、艺术价值普遍不高，有着浓厚的说教与八股气息，这也是乾隆诗历来为人诟病之所在。
颐和园 网络图5 1 }
乾隆每到一处登临巡幸、观风赏景，都要纪游吟咏，这是乾隆一惯的做法，因此乾隆御制诗的价值在于& : m O l m /其较高的历史纪实价值。正如乾隆自己所说的：“不能不涉笔成章，以昭纪实”。可见，乾隆是自觉# a $地以诗纪事，以诗纪史的。每逢国家的重大政治活动，在他的诗中都有记录。
被破坏的颐{ r | 2和园 网络图片
对清漪园的一百多处景物，除极个别I q = m /外，乾隆帝的御制诗几乎处处咏有诗句。而且对同一景物不同季节、不同气候s 3 1 C的不同景观也有不同k ^ o I * T的诗句。在景物诗句中，还常常透露出景观命名的由来，记述有关史料、事件等。
乾隆帝所钟情的清漪园，在他当朝的40余年里，得到了悉心的维护，i k l 8 # V ( F这在高产量的御制诗和各类史料里b H b d都有所反映。嘉庆朝，是清+ z 4 7 l朝由兴盛走向衰落的时期，上承“励精图治、开拓疆宇、文治武功”的康乾盛世，下启“道咸衰世”。因此，嘉庆帝本人被历史性地赋予了大清帝国由极盛转; t – E为衰败的悲剧命运。
清漪园逐渐失去了往日的光彩。嘉庆朝e U V，对清漪园的建设活动，除了零星修缮外，见于史料的只有两处改动。
嘉庆帝对园林建设的热衷程度和审美情趣虽无法与乾隆帝相比，但对惠山园的喜爱却大有超越其父的举动。嘉庆十六年（1811年），以林泉之美打动了嘉庆帝的惠山园，得= T n o到精心的修葺，并更名为谐趣园。
被八国联军洗劫后的万寿山
到了道光年间，国力更加衰弱，道光帝在位的三十年里从未去过承德避暑山庄，来清漪园也多半是到广润灵雨祠祈雨。见诸档案的多数是“裁撤”、“损毁”等A ` f / ; ! 3 k C字眼，清漪园像一个病入膏肓的老人，终于在咸丰十年（1860年）的浩劫中彻底终结了。从c ^ ! o ;此，清漪园再也没有了皇帝的诗Z V v u Z篇。
被八国联军焚毁的苏州街
把清漪园放在中国历史长河中，它的生命是短暂的，然而，就是这短短的百余年U / 7 @ 7 M，却积淀了中国自殷商萌生便从未中断过的中国造园艺术的精华，并借助皇帝的笔端浓缩为经久传诵的历史记忆，折射出传统文化缤纷的色彩。
