中国十大青铜器包括了司母戊鼎、鸮尊、四羊方尊、大盂鼎、虢季子白盘、龙虎尊、琱生簋、匽侯盂、铜冰鉴、曾仲籠父壶。中国的青铜器远远不止这十件，中国青铜器到底有多少，没有进行过精确的统计，因为中国的青铜器数量实在太庞大了。中国青铜器的历史不仅悠久，而且品种繁多，令人眼花缭乱。那么我们现在就马上来介绍下中国十大青铜器吧。
青铜文化是人类文明发展到一定阶段的产物，我国大件青铜器在夏代晚期（考古学文化的二里头时期）开始出现，到商代前期（二里岗时期）和商代后期（殷墟文化时期），出现了大量气势恢宏、纹饰繁褥的呈组合的青铜器。进入西周、东周时期，出现了一批具有长篇铭记历史事件的青铜器，这是中国青铜文化的两个特有现象。青铜器的制造和发展，历代绵延不断，但其对社会生活产生较大影响的是在先秦时代。
司母戊鼎
1、司母戊鼎：为商后期即公元前十四世纪——公元前十一世纪铸品，1939年出土于河南安阳，是商代青铜文化顶峰的代表作，是迄今为止出土的最大最重的青铜礼器。原物现存于中国国家博物院。
商后母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克；器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足 。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。“商后母戊鼎器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成 。商后母戊鼎，形制巨大，雄伟庄严 ，工艺精巧；鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感 。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰 。腹内壁铸有“后母戊”三字，字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔 。
鸮尊
2、鸮尊：读xiaozun，通高45.9cm, 口长16.4cm,鸮尊一九七六年出土于河南安阳殷墟妇好墓，原器为一对两只，铸于商代后期。尊为古代盛酒器。在古代，鸮是人们喜爱和崇拜的神鸟。鸮的形象是古代艺术品经常采用的原型。商代的王器、石器、陶器、青铜器中，都有精美的鸮形。此鸮尊即是商代鸟兽形青铜器中的精品。原物现存于中国 河南博物院
中国西周晚期的铜尊最早见于商代，主要形制有圆尊、方尊、鸟兽尊等，鸟兽尊种类繁多有羊尊、牛尊、鸮尊、象尊等。妇好墓同出两件，整体做站立鸮形，头微昂，面朝天，小耳高冠，圆眼宽喙，双翅并拢，双足与尾构成3个支撑点，使鴞形尊体稳稳地站住。头后为器口，盖面铸站立状的鸟，此尊整体以雷纹衬地，通体遍布十几种形状各异的动物形象。口内有铭文，为“妇好”二字。此鴞尊，造型雄奇，花纹绚丽，既是实用器，又是极好的艺术品，是商代青铜器中的精品。
四羊方尊
3、四羊方尊：四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。现存于中国国家博物院。
商晚期偏早器。原器一九三八年出土于湖南省宁乡市，是我国现已发现的较大的方尊。此尊造型简洁优美，采用线雕、浮雕手法，把平面图象与立体浮雕、器物与动物形状有机的结合起来。整个器物用块范法浇铸。一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。
大盂鼎
4、大盂鼎：西周重器之一，传陕西省郿县出土，鼎内壁铭文19行291字，记载周康王二十三年九月册命贵族盂的史实。大意为：康王向盂叙述了周初文、武等先王立国经验和商王沉湎酒色以致亡国的教训，告诫盂应效法其祖先，忠心辅佐王室，掌兵戎大事，慎处讼罚，治民保疆土，并赏赐盂酒、命服、车马及人鬲、庶人、驭等1709个奴隶。盂铸造的青铜鼎有2件，一大一小，分别称大、小盂鼎。小盂鼎己失，只留下铭文的拓片；大盂鼎是现存。
大盂鼎铭文原文
隹（同唯，发语词）九月，王才（通在）宗周，令（通命，册命之命）盂。王若曰：“盂，不（通丕pī，训为大）显（训为明）玟王受天有（通佑，保佑）大令（命），在（载，过去）珷王嗣玟乍邦，【外门内辟】（通辟，除去）氒（通厥，代词，指代殷商）匿（通慝，训为恶），匍有四方，【田允】（通畯，长久）正（通政）氒（厥，指代四方）民，在【上雨下于】（通于）【午卩】（通御，训为用）事，【虘又cuó】（叹词），酉（通酒）无敢【左酉右上舌右下火】（通酖，乐酒之意），有【左弓中上此中下火右弓】（通祡，烧柴祭天之祀）【上米中豆下廾】（通蒸，天子冬祭）祀无敢【酉夒】（通扰），古（通故）天异（通翼，训为护）临（训为看）子，废（训为大）保先王，？（字铸坏，疑为匍）有四方。我闻殷述（通坠，训为丧）令（命），隹（唯）殷边侯田（通甸）【上雨下于】（通与）殷正百辟，率肄（通肆）于酉（酒），古（故）丧师（人民），巳（疑为叹词）。女（通汝）妹（通昧）辰（通晨）又（通有）大服（封官之意），余隹（唯）即朕小学，女（汝）勿（没有）克克余乃辟一人。今我隹（唯）即（训为就）井（通型，效法）【上宀下面】于玟王正德，若玟王令（命）二三正。今余隹（唯）令（命）女（汝）盂，【超复杂字①】（通召，辅佐）【上炏下乂】（通荣，周王室内地位很高的一个人），【上卄下勹】（通敬，认可、尊奉）【左隹右上夂右下吕】（通拥，训为护，维护）德（美德）巠（通经，准则），敏朝夕入讕（通谏），享奔走，畏天畏（通威）。”王曰：“【上二下巛】（此字不识，疑为叹词）！令（命）女（汝）盂井（型）乃嗣且（通祖）南公。”王曰：“盂，廼【超复杂字①】（召）夹死（通尸，训为主）【超复杂字②】（通司，管理）戎，敏誎（通勅，治理）罚讼，夙夕召我一人【上米下豆】（通烝）四方，【上雨下于】（通与）我其（将要）遹（巡狩）省先王受民受疆土。易（赏赐）女（汝）鬯（chàng）一卣（yǒu），冂（通裳），衣，舄（xì），车马。易女（汝）且（祖）南公旂（一种旗子），用【辶单】（通战）。易女（汝）邦【超复杂字②】（司）四白（通伯）人鬲，自驭至于庶人，六百又五十又九夫，易夷【超复杂字②】（司）王臣十又三白（伯）人鬲，千又五十夫。【辶亟】【超复杂字③】（通毕）【超复杂字④】（通迁）自氒（厥）土。”王曰：“盂，若【上卄下勹】（敬）乃正（长官），勿废朕令（命）。”盂用对王休，用乍且（祖）南公宝鼎。隹（唯）王廿又三祀。
译文
九月王在宗周册命盂。王这样说：”伟大英明的文王承受了上天佑助的重大使命。到了武王，继承文王建立了周国。排除了那个奸恶，普遍地保有了四方土地，长久地治理着百姓。办事的人在举行饮酒礼的仪式上，没人敢喝醉，在举行柴、烝一类的祭祀上也不敢醉酒。所以天帝以慈爱之心给以庇护，大力保佑先王，广有天下。我听说殷朝丧失了上天所赐予的大命，是因为殷朝从远方诸侯到朝廷内的大小官员，都经常酗酒，所以丧失了天下。你年幼时就继承了先辈的显要职位，我曾让你就读于我的贵胄小学，你不能背离我，而要辅佐我。我要效法文王的政令和德行，犹如文王一样任命两三个执政大臣来任命你，你要恭敬地协调纲纪，勤勉地早晚入谏，进行祭祀，奔走于王事，敬畏上天的威严。”王说：”命你盂，一定要效法你的先祖南公，”王说：”盂，你要辅助我主管军队，勤勉而及时地处理赏罚狱讼案件，从早到晚都应辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土。赏赐给你一卣香酒、头巾、蔽膝、木底鞋、车、马；赐给你先祖南公的旗帜，用以巡狩，赐给你邦国的官员四名，人众自驭手至庶人六百五十九人；”赐给你异族的王臣十三名，夷众一千零五十人，要尽量让这些人在他们所耕作的土地上努力劳动。”王说：”盂，你要恭谨地对待你的职事，不得违抗我的命令。”盂颂扬王的美德，制作了纪念先祖南公的宝鼎，时在康王在位第二十三年。
虢季子白盘
5、虢季子白盘：虢季子白盘长137.2厘米，宽86.5厘米， 高39.5厘米，重215.3千克。虢季子白盘，中华人民共和国首批禁止出国（境）展览文物，商周时期盛水器，晚清时期出土于宝鸡，现收藏于中国国家博物馆，是镇馆之宝。
造型奇伟，酷似一个大浴缸，作长方形，直口，方唇，腹壁斜下内收，微鼓，四壁各置一对兽首衔环耳，四足作矩形，器口缘下部周饰穷曲纹，腹部环饰波曲纹。盘口呈圆角长方形，四面各有两个兽首，口中衔环。西周时期，盛水器。陕西省宝鸡市出土。作器者虢季子白是周宣王时的朝廷大臣。此铜盘内底铸有110字铭文，记述了这样一件史实：虢季子白率军对作战，斩敌首500个，俘虏50人，战后在周庙宣榭向周王献，受到周王宴享，周王赏赐他车马，弓矢和斧钺。虢季子白盘是商周时代青铜器中最大的铜盘，是西周著名的重器，铭文通篇用韵，是一篇很好的韵文。
虢季子白盘铭文内容
“隹①十又二年，正月初吉丁亥，虢季子白乍寳盤② 。不③显子白，壮武于戎工，经维四方。搏伐猃狁，于洛之阳。折首五百，执讯五十，是以先行。桓桓子白，献聝于王，王孔加子白义。王各⑤周庙宣榭，爰飨⑥。王曰：“白父，孔显又⑦光。”王赐乘马，是用左⑧王；赐用弓彤矢，其央。赐用戉⑨（钺），用政⑩蛮方。子子孙孙，万年无疆。
① 隹，即“唯”。
② 乍寳盤，即“作宝盘”。
③“不”通“丕”，《说文解字》中：“丕，大也。“
④“加”通“嘉”。
⑤各，“各”典籍作“格”，《字汇》：“格，感通也。”《说文解字注笺》：“格，训为至，而感格之义生焉。”
⑥飨，即“乡”。
⑦“又”通“有”。
⑧“左”通“佐”，佐证。
⑨戉，即“钺”。
⑩政，即“征”。
译文
在十二年正月初吉期间的丁亥日，虢季子白制作了宝盘。显赫的子白，在军事行动中勇武有为，经营着天下四方。进击征伐玁狁，到达洛水之北。斩了五百个敌人的首级，抓获俘虏五十人，成为全军的先驱。威武的子白，割下敌人左耳献给了王，王非常赞赏子白的威仪。王来到成周太庙的宣榭，大宴群臣。王说：“白父，你的功劳显赫，无比荣耀。”王赐给子白配有四马的战车，以此来辅佐君王。赐给朱红色的弓箭，颜色非常鲜明。赐给大钺，用来征伐蛮夷。（子白作器以使）子子孙孙万年永远地使用。
商龙虎纹青铜尊
6、商龙虎纹青铜尊是于1957年在安徽阜南县出土的一个商代的青铜器。商龙虎纹青铜尊现收藏在中国国家博物馆。商龙虎纹青铜尊，高50.5厘米，口径44.9厘米，足径24厘米， 重26.2千克。器口侈大，直径过肩，颈部较高，下部收缩，呈大喇叭状。肩部微鼓，下折为腹，呈弧形收敛作圜底，圈足，上饰十字镂空。器肩部饰三条曲身龙纹，圆雕龙首，探出肩外；腹部以云雷纹为地，装饰三组虎食人纹；圈足饰饕餮纹。龙虎尊的肩部饰以三条婉蜒向前的龙，龙头突出肩外。腹部纹饰为一个虎头两个虎身，虎口之下有一人形，人头衔于虎口之中。虎身下方以扉棱为界，饰两夔龙相对组成的兽面。圈足上部有弦纹，并开有十字形镂孔。龙虎尊纹饰的主题是“虎口衔人”。此尊是商代青铜器中与四羊方尊齐名的珍品。
商龙虎纹青铜尊的制作工艺精湛，花纹线条洗练，是商代青铜器中的精品。它共有三层纹饰，铸造得十分精美，更因其主题纹饰有“龙”和“虎”，而得名。商龙虎纹青铜尊腹部的虎食人纹以浮雕虎首为中心，左右双身，口含一人。人无衣冠，身饰花纹。采用这一构图意在从正面表现猛虎的完整形象，但正面又无法体现虎的雄伟身躯，于是便采取轴对称的布局使虎身向两侧伸展，商代饕餮纹鼎也是运用此种构图。此外，在河南安阳殷墟妇好墓出土的青铜钺上、商后母戊鼎耳外侧及山西浑源李峪村出土的春秋晚期鸟兽龙纹壶腹部，均有类似的虎食人像。在商代玉器上也见虎食人像。东汉王充《论衡·订鬼篇》引《山海经》佚文，记有虎噬鬼魅之说。此种虎食人像或许是取于此意，借以震慑邪祟
琱生簋
7、琱生簋：高22.2厘米，口径21.9厘米，足径18厘米.琱生簋是周宣王时期的器物，相传原器早年出土于陕西。中国历史博物馆所藏的一件，是张少铭先生所捐。此簋通高二十二点二厘米，口径二十一点九厘米，以饕餮纹为主要纹饰。器内有铭文十一行，一百零三字记叙了琱生在一次关于田地的狱讼中，为了赢得官司，求得同宗的召伯虎的庇护，得以胜诉的历史事件。琱生作此簋是为了纪念此事。
五年琱生尊与传世的五年琱生簋、六年琱生簋（又称召伯虎簋），是记述同一事件的不同阶段，为理解该事情的来龙去脉，提供了新的金文资料，构成一个完整故事，它们共同记载的是西周晚期一个贵族向国家司法人员行贿的内幕。一位名叫琱生的贵族因大量开发私田及超额收养奴仆，多次被人检举告发。正月的一天，司法机关再次到其庄园调查，朝廷指派召伯虎负责督办此案。看到朝廷要动真格的了，琱生便采取贿赂召伯虎的办法让其网开一面。西周厉王五年九月，他先给召伯虎的母亲送了一件青铜壶，并请召母让其在朝廷做大官的丈夫向召伯虎说情，希望大事化小，小事化了。为保证事情办成，琱生还给召伯虎的父亲送了一个大玉璋。在召伯虎答应其请求后，召伯虎得到了一件朝觐用的礼器圭（即“五年琱生簋”）。与“五年琱生簋”一同传世的“六年琱生簋”铭文记载，到了第二年四月甲子的一天，琱生的官司有了转机。召伯虎对琱生说：“这场官司终于平息了，这都是因为我父母出面说了话。”召伯虎将判决的副本送给琱生。琱生再次送给召伯虎一块玉作为报答。至此，一场奴隶主权贵与国家较量的官司，最终以琱生的胜利结束。
匽侯盂
8、匽侯盂，西周，盛食器，1955年出土于辽宁朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县山嘴子镇海岛营子村（时属热河省凌源县），收藏于中国国家博物馆。盂高24.3厘米，口径33.8厘米，足径23.3厘米，盂口内壁刻有“匽侯做饙（fēn）盂”5字铭文。证明了西周初年辽宁一带在燕国封地之内。
匽侯盂内壁有5字铭文，器内铸铭文5字：“匽侯作饙盂”。从铭文可以得知，第一，此盂是用来盛饭的，饙的本意为蒸熟的饭，在此泛指饭食；第二，作器者为“匽侯”。匽侯是何许人也？当时，“匽”与“燕”通用，因此“匽侯”即为“燕侯”。
1955年5月12日，时属热河省凌源县的海岛营子村（今属辽宁省朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县山嘴子镇）村民唐永兴、张怀仁等人正在村子附近的小转山子坡地辛勤耕作，突然，农具在地里发出了金属的撞击声，他们扒开土仔细查看，发现了一件锈迹斑斑的铜器。在好奇心的驱使下，他们又在四周仔细挖掘，竟然一下子挖出了16件铜器。村民们以为这些青铜器就是一般的废铜，就与当地合作社签订了收购合同，准备将其熔炼。就在这时，唐永兴发现某些铜器上有字，于是就带着其中的一件器盖，咨询当地学校校长、历史老师。经过与历史书籍比对，他们认出：这是3000多年前周代的青铜器。老师们立即动员唐永兴废除与合作社的合同，这才在熔炉边上抢救下了这批周代铜器
铜冰鉴
9、铜冰鉴：战国器。战国时期青铜酒器，1977年出土于湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓，被称为“世界上最早的冰箱”，现收藏于中国国家博物馆曾侯乙墓出土了大量的青铜器，其造型和纹饰在继承商周以来的中原青铜文化传统的基础上有很大的创新。铜冰鉴便是曾侯乙墓青铜器中的代表器物，集中表现了曾侯乙墓青铜器新颖、奇特、精美的特征。铜冰鉴是迄今为止世界上发现最早的冰箱，是一个构思精巧，实用性与艺术性高度统一的青铜器物，也是迄今发现的部分采用失蜡法铸造的较早的典范作品。
战国铜冰鉴长宽均为76厘米、高63.2厘米，是一件双层方形的青铜盛酒器，由一个方鉴和一件方尊缶组成，鉴为方体，像一个方口的大盆，腹深，平底，四个兽足。鉴口四角及四边中部分别有方形或曲尺形附饰，与口沿上相应的榫眼套接。鉴的支脚，由四只龙首兽身的怪兽组成，龙头向外伸张，兽身的后肢匍匐蹬地。鉴身的四面和四棱上，共有八个拱曲的龙形耳钮，龙形呈拱曲攀伏状，每条龙的头顶承接8块接檐式铜饰，钮尾均有小龙缠绕，又有两朵五瓣小花立于尾上。鉴内中部有方孔，鉴内之缶口颈即从方孔中露出，盖之四面各有一兽面衔环，以便启闭鉴盖。盖上浮雕变形蟠纹，鉴体上多浮雕蟠螭纹，下腹饰蕉叶纹。鉴体铭刻“曾侯乙作持用终”。铜缶亦为方体，小口，斜肩，腹瘦深，平底，圈足。缶盖平顶，上置四个圆环钮。盖沿内折，与缶口以子母榫相扣合。缶肩有四个圆环钮。缶上饰T形勾连纹、菱形带纹、斜三角纹、勾连云雷纹、蕉叶纹、涡纹和浮雕变形螭纹，盖内刻铭与鉴铭相同
曾仲籠父壶
10、曾仲籠父壶：春秋时期春秋，盛酒或盛水器。1966年湖北省京山县出土，高66厘米。此器盖内与壶内壁均有铭文l2字,为曾仲笼父作器。据文献记载,“曾”有三个,一个在今山东省峄县,一个在今河南省柘城县北,另一个则在今湖北省江汉流域。这个曾仲笼父壶应属后者所铸。此曾国与黄国、江国互通婚姻,京山发现的97件铜器中,6件有曾国铭文,2件有黄国铭文,说明在西周晚期至春秋早期,这个曾国与黄国已经有了密切的联姻关系。曾仲籠父壶为春秋时器，一九六六年出土于湖北京山县。原器通高六十六厘米，上口长二十三点一厘米，宽十六点三厘米。壶盖上饰有精美的莲瓣，为春秋青铜壶典型的造型。盖内及壶口内壁有铭文十二字，铭文大意为，曾侯的次子籠父用好铜铸造了此壶。
曾仲斿父铜方壶，器体高大，纹饰精细，显示了其主人高贵的身份。壶上刻有十二字铭文，其大意为“曾仲斿父用上等金属铸造宝壶”。铭文所提到的国家是周代被分封到汉水流域的曾国，然而在群雄争霸的年代，这个诸侯国很早就销声匿迹了。该壶为我们踏寻这个古国的人文历史，提供了重要的实物资料。与此壶同出的一件青铜鼎铭作“曾侯仲子斿父”，“曾侯仲子斿父”即曾仲斿父，可知其为曾侯之子，是曾国重要的贵族。除“曾仲斿父”青铜壶外，苏家垅墓葬共出九鼎七簋等大量曾国器物，这说明当时这一带属于曾国疆域。
此壶器体高大，通体以波曲纹为基调，动静呼应，虚实相谐。阴刻与阳刻，宽与窄的变化形成节律，气势凝重而华丽。与此器同墓出土的还有鼎、簋、鬲、豆等共计97件，其主要礼器组合为九鼎八簋（缺一簋），按周礼，只有周天子才能用“九鼎八簋”。但铭文告诉我们，该墓的墓主人只是一位曾国的上层贵族，据该墓另外几件铜器铭文“曾侯仲子斿父”可知，墓主为曾侯次子，是没有资格用这么高规格的礼器的。这显然是西周晚期以后王室衰微、“礼崩乐坏”、地方诸侯僭用天子之礼而出现的现象。
