之前写过一篇关于“儒家如何解决终极问题”的文章，那篇文章中我们知道了宋朝要与北方争夺政权的正统地位，必须从文化上将其击败，也知道了在当时佛学非常受到人们的欢迎，就是因为佛学有非常丰富的关于终极问题的解决方案，宋朝想要获得正统地位，必须在自己的文化中对“终极问题”进行解答。
在几代人的努力下，终于迎来了周敦颐的《太极图说》，在文中周敦颐对宇宙的形成与自然之道的来源做出了解答，也为大家阐述了阴阳的来源。今天我将通过张载的《西铭》再来看，儒学“终极问题”的解决方案。
宋朝棘手的社会问题
宋朝是中国少有的重商主义王朝，经济非常发达，与世界上50多个国家都有贸易往来，当时北宋的都城人口有一百多万，工商业的高度发展带来的是人口流动，农村的人往县城聚集，县城的人又去小城市讨生活，小城市的人则纷纷到大城市打拼。
虽然宋朝时候不像现在那么夸张，不过也确实存在“都市丛林”，更严重的是呈现出极端的两极分化，在欠发达地区依旧保持熟人社会与宗法结构的社会形态；在大都市里怎完全是一个“大社会”，谁与谁都不认识。
“小社会”靠的是人情，“大社会”靠契约。在契约精神没有普及的年代里，宋朝这个问题非常严峻，困扰着从上到下的知识分子。我们也都知道宋朝大的贪污案件很少，但是小官小吏的贪腐却是非常严重，他们主要为难的就是那些陌生人，我们看《水浒传》的时候就能有明显感受。
当然，“社会契约”这种奇怪的东西，在儒家系统里是绝对不允许存在的，我们可以做一个猜想，如果当时没有儒学的掺和，中国的“社会契约”搞不好也将孕育而生。儒学是起源于“周礼”框架下的宗法熟人社会，其思想内容总是含情脉脉，充满了人间温情。
儒学不允许“社会契约”的出现，就是觉得它太没有人情味道了，异常冰冷，最后如果搞得“亲兄弟都要明算账”的时候，就实在是“天理不容”。
在战国时期就至少有三家学派提出与陌生人相处的办法，墨家的“兼爱”，法家的“依法”，儒家的“仁爱”互有所长，又互相补充，在汉武帝独尊儒术之后，儒学系统就一直占主导地位，虽然在唐宋时期儒学显得有些势单力薄，但是在如此严峻的社会问题面前，儒家依旧拿出“义不容辞”的气概，提出了自己的方案，这个方案的出现使得儒家重新站在了学术顶端，将道家、佛家再次打压下去。
我们应该如何与陌生人相处？我们凭什么爱陌生人？
解决这个问题的人叫做张载，字子厚，今陕西省宝鸡市眉县横渠镇人，著名的横渠四句就是出自他的口中：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。张载年轻的时候非常有“社会人”的气质，喜欢读兵书，就直接给当时的军区司令范仲淹上书要求带兵去灭了西夏。
范仲淹看了他的信后，只当是一个无知少年的年少轻狂，直接给他一封回信：让他好好回去读书，不要整天白日做梦。张载也确实听话，回到家后开始认真读书，除了儒学的书之外，还读了不少佛学、道学的典籍，这下张载更加不得了了，意气风发不惧艰辛准备直接去京城打拼。
张载的京城之行并不顺利，他一到京城就遇到了程颐、程颢两兄弟，还邀约这两位学术界的泰山北斗进行《周易》的切磋，在论战结束后，张载顿时失去了信心，灰头土脸的坐在地上，坦白自己的学问不行，要跟二程学习，第二天就收拾包袱回陕西去了。
后来张载的作品很多，二程兄弟都不喜欢，非常看不惯。但是唯独对一篇叫做《西铭》的短文特别推崇，还说这篇文章非常有圣贤气象，已经达到了圣人的水平。
其实《西铭》不是一篇单独的文章，张载之前写过一本叫做《正蒙》的书，一共十七篇。《西铭》就是出自《正蒙》的最后一篇《乾称篇》。张载对这篇文章非常满意，就把它们抄录下来，贴在自己学堂的东西两面墙上，东面墙上的叫做《东铭》，西边墙上的叫做《西铭》。这两篇文章中《西铭》的名气最大，也写的最好。导致后来的儒生，把张载的其他文章都丢朝了一边，津津乐道的只有这篇《西铭》与上面说的“横渠四句”。
《西铭》为什么这么神？
“乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。”
《西铭》一开篇就是“天地父母”，非常有后世“黑社会”的感觉。这句话的意思也就是“天是所有人的父亲，地是所有人的母亲。我们都是他们的孩子，生活在天地之间”。这句话其实就是在解决“北宋严峻的社会问题”，如何在没有“契约”的前提下，让陌生人与陌生人很好的相处。
张载说的很直白，“我们都是兄弟姐妹”，都是有宗法纽带关系的，虽然你来自广州，我来自陕西，都不重要，我们都是“天地会”的兄弟姐妹，就是这个“味道儿”。
很多人会说，这是一句空话。确实，除了“黑社会”组织以外，中国任何一个历史时期都没有做到过，但是有时候“学术”只是“学术”，我们看到的首先是他的正确性与理论性，其次才是他的实用价值，因为在实际使用的时候能不能达成，谁都不敢保证，但是至少为普罗大众提供了一个前进和努力的方向，也正因为如此《西铭》才被奉为经典，代代流传。
好了，今天的讲述到此结束。《西铭》这篇文章因为篇幅的关系，一篇文章实在难以讲完，在以后我还会对其进行讲解。今天的内容您只需记住两点：第一、在北宋时期存在“小社会”与“大社会”的两极分化，原来的统治方法无法适应这种新的社会结构，各个学派都在极力提出解决方案；第二、张载的《西铭》提出“天地父母”的概念，是解决北宋社会问题的重要指导思想。
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