三年羁旅客，今日又南冠。

无限河山泪，谁言天地宽！

——夏完淳《别云间》

其实，对于周的不断崛起，商历来都是十分警醒的，只是双方已有几代联姻，相对东夷来说，关系尚还稳定。但终于还是引起了商的不安。而引爆这“不安”的，则是一个叫崇侯虎的人。

西伯侯

崇侯虎，是有崇氏（今陕西户县）的国君，侯爵，名虎，是帝辛的重要羽翼，同时也是中国历史上的第一个有名的“告密者”。事情大约是这样的：帝辛为政残虐，宠幸妲己，而妲己爱观炮烙，只要看到从热铜柱上掉下的人在火堆内惨叫，便狂笑不止。所以帝辛就常常对臣民施以炮烙之刑。此外，据说帝辛有三公，分别是西伯侯（周文王）九侯和鄂侯。其中九侯之女生得倾国倾城，知书达理，名誉九州，于是帝辛便命九侯献上此女。九侯女入宫之后，帝辛便命其裸体进酒，大家坦诚相见，谁知九侯女最是刚烈正直，如此淫荡之事，死也不从。帝辛便将其剁为肉酱，更迁怒于九侯，便把他也宰了，还拿他的肉做了一个汤，分令众诸侯品尝。鄂侯觉得此事太过残忍，且荒诞至极，便极力劝阻帝辛。帝辛恼羞成怒，怒骂鄂侯与九侯纯属一党，接着就把鄂侯做成了肉干，时常品味。三公已去其二，就剩下西伯侯了。看到帝辛如此暴虐无常，无限伤感之下，便暗中叹息了一下。不知怎么就被崇侯虎知道了，告于帝辛，说：“西伯侯到处行善，树立自己的威信，诸侯都去投靠他，恐怕会不利于您啊。”帝辛便召来西伯侯，问他为什么叹息。姬昌无言以对。帝辛于是将西伯侯囚禁在羑里（今河南汤阴北）。据说一囚便是七年。

西伯侯之所以没有像另外两公一样惨遭“庖祸”，主要有两个原因。

一者，西伯侯无非只是叹息了一下，而且面对帝辛的时候也算恭顺，并不像九侯和鄂侯那样不逊，而且周族时常进献贡礼，从来无差。

▲羑里城

周易八卦

据说八卦（易），本来是有很多种的。比如上古伏羲，便创造了先天八卦，神农氏创造了连山八卦，轩辕氏创造了归藏八卦。自伏羲而神农，再到轩辕，八卦的不断演变，其实本是一种文化的传承。

其实，所谓卦象，并无吉凶之分，不过是分析说明人在顺境、逆境之中的正确态度和行为准则以及处事方法。经过历代文人学者的传承，文王《周易》成为中国的经典、诸子百家各种理论的源泉，乃至人们的日常生活都与之有着密切的联系。

八卦图

八卦为乾坤巽震坎离艮兑，两两反复排列则得八八六十四卦，卦名分别是：

乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、二者，西伯侯虽没“进”厨房，但是他的长子伯邑考，却代父入镬。据说伯邑考当时正在殷商为质，专替帝辛驾车。听说父亲被囚，便想入宫请求商王，谁知被妲己截住。妲己为伯邑考的琴艺和俊逸所倾倒，定要与之求欢。不料伯邑考一身正气，反而痛斥妲己不守妇道。历来最毒妇人心，何况妲己蛇蝎女。于是，妲己倒打一耙，反说伯邑考尾行非礼。帝辛大怒，当即便杀了伯邑考，并做成肉羹，派人送给西伯侯食用。并暗令手下，如果西伯侯不肯吃，便连同他一起杀掉。谁知西伯侯在牢中无事，专心推演八卦，早已算出此劫。于是当着送羹人的面喝下了肉羹。使者于是回告帝辛。帝辛便觉得西伯侯并非众人口中所说的那样未卜先知，而且他吃了自己儿子的肉所做的汤羹，又岂是什么仁信忠义的长者。于是便放低了对西伯侯的警惕之心。西伯侯如此韬光养晦，可算中国历史第一人，也因此才能最终得脱牢笼，回返周原。豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

不过这个说法并未被《史记》等正史所收录，可见未足取信。不过西伯侯得脱囹圄，却有所载：“闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰：‘此一物足以释西伯，况其多乎！’乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。曰：‘谮西伯者，崇侯虎。’”

▲周文王像

也就是说，帝辛不仅因为周人所进的美女宝马等物而释放了西伯侯，还赐给他弓矢斧钺，授以征伐不听命之诸侯的权力，甚至还告诉西伯侯：“进谗诬陷西伯侯你的，是崇侯虎哟。”

所以后来文王出狱后，在自己人生最后的七年中所办的六件大事里，便有伐有崇国。当然这是后话，暂按不表。

但言出离羑里的西伯侯，更坚定了灭商的决心，但表面上仍旧屈身事商。为了演足戏份，西伯侯向帝辛请求，愿意将洛西之地献于商王朝，以求帝辛废除炮烙这种严酷的刑罚。帝辛觉得值得，便答应了西伯侯。因此，他更加觉得西伯侯无非不忍看炮烙这种酷刑罢了。

打点好一切，于是西伯侯一行人启程返周，谁知路上又出了事了。究竟是好事，还是坏事，请看下篇：渭水河边访姜尚。