溜须和拍马是两个历史典故。
“溜须”的来历来源于宋朝。宋真宗时，寇准担任北宋宰相。当时朝廷中，有一个叫丁渭的人师从寇准门下，被任命为参知政事（相当于副总理）。丁渭为人聪明伶俐，擅长投机逢迎。寇准一向刚正不阿，为人正派，自然不喜欢丁渭的做事态度。
有一次官员们一起吃饭，寇准的胡须上挂了汤汁，丁谓见状，连忙起身把寇准胡子上的汤汁擦掉。寇准笑着说，参知政事是朝廷很重要的一个职位，身为国家大臣，难道是帮上司捋胡子的吗？在座的朝廷官员哄堂大笑，丁渭当场十分下不了台。丁渭是个小人，哪里能忍受这份屈辱？他将此事藏记于心，在后来处心积虑地恶意重伤寇准，以至于寇准被免官。
“拍马”的由来，则来自元朝。蒙古人对马很钟爱，同时马也成为了权利、身份、地位的象征，所以夸马不仅是夸马本身，更是夸马的主人，夸马好就是给了主人面子，所以人们就把对上司的奉承称为“拍马”。
后经不断演变，将“溜须”“拍马”组合到一起，表达阿谀奉承，逢迎谄媚之态，多是形容对上司老板的巴结。
下面讲讲被“溜须”的寇准“五起五落”的几个故事。
宋真宗景德元年，前宰相毕士安荐寇准为相，说：寇准“兼资忠义，善断大事，臣所不如”。宋真宗心存疑虑，说：“闻其好刚使气。”毕士安为寇准申辩说：“准忘身殉国，秉道疾邪，故不为流俗所喜。”
这就是说，寇准的“好刚”，是“刚正不阿”的“刚”，而不是“刚愎自用”的“刚”。只要有利于社稷，他当说则说，当做则做，绝不看别人的脸色行事，甚至在皇上面前，也不忌讳。其实，早在宋真宗之前，他就已有数次使宋太宗不快，却依然秉性不改。毕士安将他的这种秉性称之为“忘身殉国”。在毕士安看来，这正是寇准的可贵之处。
寇准的“使气”，使的也是正气而不是邪气。用毕士安的话说，叫做“秉道疾邪”。对于官场上司空见惯的溜须拍马风，寇准深恶痛绝，即使是拍他本人的马屁，他也十分讨厌。丁谓为寇准拂拭须上的羹汁，就受到他毫不留情的辛辣嘲讽：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪！”
寇准如此“好刚使气”，自然就“不为流俗所喜”，而那些未能摆脱流俗的人们非议以至排斥寇准，也就不足为怪。淳化四年的时候，宋太宗忽然想起贬到青州的寇准，向左右近臣说：“寇准在青州乐乎？”这些近臣心怀叵测回答说：“陛下思准不少忘，闻准自纵酒，未知亦念陛下否？”看看，宋太宗这些左右大臣忖度宋太宗要召用寇准，没有一个为寇准说好话的。
其实，在宋太宗和宋真宗的心中，寇准本身就是一个矛盾物：宋太宗贬寇准，是因为寇准“好刚使气”；他又思念寇准，是因为寇准“忘身殉国，秉道疾邪”；宋真宗终于起用寇准为相，是因为寇准“忘身殉国，秉道疾邪”。宋真宗虽起用了寇准，却又要嘱咐毕士安“当藉卿宿德镇之”，还是因为担心寇准的“好刚使气“。
寇准
由于寇准过于刚正，他在仕途上经历了“五起五落”：
“一起一落”：宋太宗淳化二年，寇准为枢密副使，淳化四年，因虞多逊进谗罢知青州；
“二起二落”：淳化五年，寇准为参知政事，两年后，即至道二年，因张洎“奏准诽谤”罢知郑州；
“三起三落”：宋真宗景德元年，寇准因毕士安力荐而为同平章事，景德三年，因王钦若挑唆，而罢知陕州；
“四起四落”：大中祥符七年，王旦荐寇准为枢密使，大中祥符八年，寇准因得罪了宠臣三司使林特而落职；
“五起五落：：天禧三年，寇准复相，天禧四年六月因丁谓进谗而罢为太子太傅，7月贬知相州，8月贬为道州司马。
寇准之所以“五起五落”，还是因为他的正直个性。换言之，落，是因为他的“好刚使气”，“不为流俗所喜”，起，是因为他的“忘身殉国，秉道疾邪”，为正直的人们所看重推崇。于是乎，他好像一架天平，随着两边法码轻重的变化而起落。
寇准“五落”，与五个奸佞小人直接有关，这五个人中的三个，如虞多逊、王钦若、丁谓在历史上还“佞”得有点知名度。另外两个丁谓与张洎，原是寇准极力引荐而与他同列的。张洎奏寇准，是因为揣摩到宋太宗有点讨厌寇准，他要以此表明自己的态度，以免受寇准的连累。而丁谓执意要将寇准一贬再贬，其仇恨的种子却是在寇准嘲讽他“溜须”时播下的。
或许有人会说，怎么小人都让寇准给碰上了？然而，官场上的小人无处没有，对于“好刚使气”的寇准来说，这也是没有法子的。寇准很缺乏一点“明哲保身”的心计的，毕士安说他“忘身殉国”，大概也包含着这一层。
再说说他的“起”。寇准落了能起，自然也有人全力支持，其中之一，就是上面说的毕士安。毕士安先寇准为相，后来他推荐“善断大事”的寇准，而且直言自己不如寇准，这实在表现出他自己坦荡磊落的胸怀；此外，他明知宋真宗对寇准有看法，却不察言观色，顺水推舟，也不唯唯诺诺，投其所好，却能据理力争，尽情地陈说自己的看法，这在表现出他自己的勇气和骨气；不仅如此，毕士安不为邪言所惑，“每每申辩”，终使“帝始不疑”，这更是一种高风亮节了。可以说，在寇准的使用问题上，如果没有毕士安这一类正人君子的支持，寇准落而再起太难了，即使落而再起了，想立稳脚跟也很难。
对于正人君子毕士安和寇准，我们应该致以深深的敬意。正是这样的君子才使得奸佞小人得到斥退和压制，社会正气得到弘扬，大多数官员和老百姓的日子变得更好。
