大家好，我是小段。
对于历史上的明代文选家茅坤曾编辑了一本《唐宋八大家文钞》，里面收录了唐代韩愈、柳宗元，及宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩共八人的文章，”唐宋八大家”也因此得名。
唐宋八大家虽以古文为出发点，但既然能称之为大家，成为中国传统文化的重要历史符号，在诗词的长河中，他们也是佼佼者，他们八人经历，个个饱经沧桑，几度沉浮，但不羁归不羁，狂放归狂放，面对玩世也好不恭也好，他们都各自都活出了真实的自己。
唐宋八大家是唐代文学家韩愈、柳宗元，宋代文学家欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩的合称。这八位文人，其实彼此间有着深厚或者复杂的关系，像唐代的韩愈和柳宗元，他们在文学创作和散文这方面，有共同理念，虽然经常分隔两地，却一直有书信来往，维系了一辈子的友谊。
这种情况下，他们之间的关系如何呢？
韩愈和柳宗元年龄跨度不是很大，都是中唐时期古文运动的先锋者，但是虽然处于同一时代，由于出身不同——韩愈的童年比较苦，家里人都去世了，只剩下个嫂嫂，做官之路也不顺畅，可以说是屡遭贬谪；而柳宗元就好多了，祖上时代为官，少年成才，名声大振。
政治立场也不同——柳宗元投身于王叔文集团的政治活动，主张改革，而韩愈对此表示反对。因为这些不同，两人也没什么来往，但却互相欣赏对方文采，也算是好兄弟了。
欧阳修和韩柳倒是没什么关系，欧阳修出名混成文坛领袖时，47岁的苏洵才带着两个儿子来到京城，在益州知州张方平的推荐下，苏洵得以拜会欧阳修，并得到欧阳修高度赏识和推荐。
在之后的交往中两人也结下了深厚的革命友谊。苏轼和苏辙辈分小，进士考试时的主考官就是欧阳修，所以算是欧阳修的门生吧。
不过，另一个文人王安石，和他们的关系就没那么好了，王安石推行新法，激起朝廷中反对的声浪，文武百官分裂成新党、旧党两大派，新党以王安石为首，旧党则以司马光为首。
欧阳修、三苏等人也是亲旧党的，像苏轼就因看出弊端而反对新法中的许多条款，与王安石也常因政治理念不同而唇枪舌战，而苏洵也写过文章暗骂王安石。但政治归政治，文学归文学，有时候还能看到王安石与苏轼互相称赞对方作品。后来两人也和解了。如果没有政治纷扰，只谈文学和学识，或许他们能成为知己吧。
