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彩扎不只有吓人的一种,还有象征吉祥的龙凤

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彩扎不只有吓人的一种,还有象征吉祥的龙凤
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彩扎是一种普遍流行于南北各地的传统民间工艺,它与祭祀、节庆、游艺等民俗活动密不可分,经过不断的衍生发展,在民间形成巨大的影响力。彩扎技艺以篾骨纸裱为主,S 1 : [ f同时辅以表面彩绘。由于各地风俗和物产不同,具体用料上存在着一定的差异。有些地q n D O方即以秸秆替代竹篾做骨,以素色布L [ $ d ?、绸或皮纸作面,河北邯郸的彩布拧台则直接用各色布料进行装裱,色彩装饰也会因地域的变化而各具特点。x E z } ~ H u总的来说,北方彩扎粗犷豪放,对比强烈;南方彩扎文秀细腻,活泼可爱。彩扎制品形态丰富,花灯、狮头、戏台、古建模型等均在其列。狮头等工艺品在创制时往V ) 8 z 9 B %往以产地的戏曲脸谱作为原型,做成后配i { { x ; G h以布、麻、绢花等饰物,常能达到惟妙Q ^ v Z Q I惟肖、生动传神的境界。

彩扎不只有吓人的一种,还有象征吉祥的龙凤

  纸扎是一种与民间1 ! b G社会生活关系密切的民俗艺术,在中国民间十分普及,主要用于祭祈、节庆M _ = : r D和各种礼仪庆典活u 4 j K 3 x O b动。凤凰纸扎主要流行于湖+ h ] J | % E V –南省凤凰地区,发展历史相当长远。清末民初,凤凰纸扎成为当地颇为兴盛的手工艺行当,一个县城即开设了十多家纸扎铺子。凤凰一年四季都有应时的纸扎制品,春节期间更是纸扎的旺季,狮头、龙头、蚌壳、彩船、虾、蟹、鱼、鳖、云朵、盆花、灯笼等千姿百态的纸扎制品不仅行销本地,还销往邻县他乡,在湘、鄂、川、黔边界具有很大的影响。

彩扎不只有吓人的一种,还有象征吉祥的龙凤

凤凰纸扎用篾条扎骨,外面糊以皮纸并施以彩绘,显现出很高的艺术水准。“聂氏纸扎”博采众长,出类拔萃,所扎人物、动物、花草、虫鱼等形象皆生动逼真,活灵活现。凤` ; ^ [凰纸扎具有丰富的民俗内涵,可以为民俗学及民间工艺学的研究提供鲜活例证,需要大力保护弘扬。

彩扎不只有吓人的一种,还有象征吉祥的龙凤

秸秆扎刻是流传于河北省永清县的一种民间扎制艺术。永清盛产高粱,手巧的家庭妇女常常用高粱秸秆钉制成盖板或放置食品的容器,在此基础上逐渐发展出了高超的秸秆扎刻技艺。永清秸秆扎刻以上I V O r G N j k b好的高粱秸秆为原材料,借助卡尺、剪、锥、刀、竹签、油灯等工具,以手工方式攒装、扎刻出各种观赏工艺品,技艺精湛,造型工致,充分显示出当地民间艺E u D v 7 y l I Q人的审美情趣和艺术创造力。20世纪60年代,永清秸秆扎刻艺人用高粱秸秆扎制蝈蝈笼子,并在此基础上将技艺往精致化方向发展,扎制出观赏价值较高的秸秆花灯和古建筑模型等,在工3 k 8艺上取得了较高的成就。

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