孝文帝与他的父亲相比，是一个更睿智的皇帝，为了避免被冯太后害死，他采取了恭顺的态度，与冯太后并称“二圣”，响应改革。再者，他对于冯太后的宫闱4 _ R {密事，采取睁一只眼闭一只眼的态度，不让冯太后抓住自己的“小辫子”。
冯太后临朝称制，孝文帝采取不参与朝G D @ Q 6 [ a a政，凡事秉承太后旨意的态度。非但如此，孝文帝还对冯太后毕恭毕敬，丝毫不顾及冯太后的杀父之仇，这才躲过了灭顶之灾。直到冯太后寿终正寝后，孝文帝才得以真正亲政，大刀阔斧地进行汉化改革。
虽然孝文帝对于冯太后表现出恭顺的态度，但这并不代表他是一个傀儡性的人物，他只是在1 | l D D u # j Y等待时机罢了。这一方面是为了保命，另一方面也是冯太后对他有养育之恩。冯太后死后，E : f 3 J R孝文帝大哭三日，表达了他C ` C h X o *对冯太后的真实感情。
而且，孝文帝全面继承并发展了冯太后的改革路线，比冯太后更加彻底地进行了汉化改革。具体改革措施为：
第一，迁都。孝文帝破除重重阻力，将都城从平城迁到洛阳。孝文帝迁都遇到很大阻力，他不得不假借打击南方萧齐的名义，率大军向南方进发，三十万大军来到洛阳，使在平城不走的原鲜卑贵族不得不遵从孝文帝迁都的决定。迁都使鲜卑人的政治、经济、文化中心从平城转到了洛阳，这里原是汉人的古都，有利于鲜卑汉化;
第二，革俗。孝文帝下令h V U @ N 1 5 e所有鲜卑人改变民族习惯，如改胡服为汉服，改说鲜卑语为汉语，改鲜卑姓氏为汉姓，% v x E / O D鼓励鲜卑人与汉人通婚，改入住p ) ^ k洛阳的鲜卑人籍贯为洛阳，死于洛阳的鲜卑人就地掩埋，不准运回原地。5 h 3 [ d J f n [
第三，变制。朝廷的制度，一律参照两汉魏晋制. ( a P [ D U度进A c x o ` –行改革，并重用刘芳、李彪、崔光、邢峦、李冲、王肃、高闾、宋弁等汉族大臣。孝文帝的改革非常彻底，对于不遵从汉化改革的鲜卑人，孝文帝进行坚决打击，从而使得鲜卑民族A $ e w与汉族得到极大的融合，史称“孝文帝中兴p z r Y e”。
学术界对孝文帝改革内容易服装、讲汉话、改汉姓、通婚v I n ) G P M姻、改籍贯，有人说这样的改革恰恰使拓跋o Q Q q . @部失去了自己, R * : 6 * $的长处——勇武质朴，加速了北魏的衰亡。在教材中对移风易俗的阐述，除了对J 5 x r讲汉话的30岁以下的人受降职处分以外，其他几条均只有内容，并无严格& ( # i i的处罚方式，也就是说这仅是一个提倡而并非非如此不p O M / s . X 2可。孝文帝为鲜卑族保留自我留下了极大的空间。所以U A J ` , , $鲜卑族融入汉族，论功也并非孝文帝一人，论过也并非其一人，毕竟民族的融合，也是历史发展的必然，孝文帝改革不过是历史的催化n P F剂罢了。
