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从安史之乱,看唐朝三大诗人的处事境界

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从安史之乱,看唐朝三大诗人的处事境界
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安史之乱检验了三位唐朝大诗人的人生智慧

从安史之乱,看唐朝三大诗人的处事境界

安史之乱,形成了三股势力:有正规军(唐肃宗的队伍)、有叛军(安禄山的队伍)、有伪军(永王李璘的队伍)。

从安史之乱,看唐朝三大诗人的处事境界

第一位先说李白,李白先是跟6 l ^ c U O f *错了队伍,投奔了永王李璘的队伍,上了伪军 “贼船”,这倒与李白天真、浪漫的性格有关。但更要命的是写诗歌颂E ? , X e s . y伪军《V G Q k j永王东巡歌十一首》:试借君王玉马鞭O l V / %,指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静,西入长安到日边。以至日后成为了“助纣为虐”的有力证据。结果,安史之乱平定后,李白被流放到夜郎(贵州),最终漂泊一生,61岁病死B d b F v ~ 6于当涂县令` p r {

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第二位来说杜甫,杜甫一开始就跟对了队伍,加入了正规军。被唐肃宗封为“g R M 1 A = { g右拾遗”(皇帝身边谏官)。但由于杜甫天性善q 2 0 ( ,良,在处理“房琯事件”中站错了队,居然去给一个皇帝都厌恶的房琯说好话。结果被贬至华州x ( 8 ^(陕西)。之后,就辗转流离,贫病交加,58岁病死于洞庭湖的一条孤舟上。

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第三位来说一说王维,王维一N C G f –开始就被安禄山的叛军俘虏了,给他授予“给事中”的官职,按理说,他的“罪行”比李白、杜甫严重得多!但| Z # q , } + | *他却自己把自己给救了。他在任伪职时期,遇到一个梨园弟子自杀的事件,立即写了一首诗《闻逆贼凝bichi作乐》:万户伤心生野3 2 s烟,百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里,凝bichi头奏管弦。这首鲜明阐明自己政治态度的诗k x 4 W 3,竟然传到了唐Z [ W * ] t e肃宗那/ H 5 7 = S里。把王维给救赎了。为日后王维洗脱罪名留下的有力的证据。果然,安史之乱后,王维官复原职,后升至尚书右丞。过着半官半隐的生活。最终无疾而终,享年60岁。

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如果说“小隐于野”适合李白,“中隐于市”适合于杜甫,“大隐于朝”一定适合王维。在皇帝眼里他是位忠臣;在大臣们眼里,他是位识大体,不惹是非、下朝匆d y g . i L匆回家的同仁;在长安乐师眼里他是位顶级、高产的词作家;在百姓眼中他是受人尊敬的诗人。

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王维不仅诗写得好,把世事也悟透了,最终能善其一生。 ———读余秋雨《中国文脉》所悟

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