很多人对夏朝的了解并不多，然而对于夏朝是否真实存在也表示有怀疑，夏朝也成为了考古界的一大谜团。接下来我们来看看夏朝是否存在？又是因何灭亡的？
夏朝g P f V是否存在？
对于中国来说，贸易始终没有占据经济活动的主要地位，农民的集市贸易主要是小范围地交换生活必需品。中国古代社会最主要的财富来源不是贸6 ! K b D易，而是土地。
因此，城市在中国古代社会并不十分重要，尤其在早期夏Q $ , J B R 8 | (商周时代。这两种不同的财富来源首先造成对金银等贵金属的不同态度。
在那个年代，中国人对玉石的重视程度超过对金银的重视程度，而玉石并非用来, N y ; n做贸易中介物的。其次，没有发达的贸易，自然也就缺乏作为贸易中心的城市，自然也^ e % 5 u ^ ^ P 就不会在城市中聚d 5 o * Z集大量的金银财t l q *富。
所: P ^ 4 W * k )以，以一个小型城市遗址拥有金银财宝数量的标准，来判断中国Y Z @ | Z ? W古代的i L a 6文明，并不十分适用K 2 – J q M。S ) N N H | K即便是殷墟，青铜器等物品的出现，也不是在一个城市里，而是在一个墓葬中。
在中国的考古发现中，有一个河南偃师“二里头文化”.从年代上说，二里头文化属于夏朝。与地中海的各种“文明”相比，中国人只将– – t r ; l g ` P二里头称作“文化”.
但是，地中海的每一个“文明”遗址，所能拥有的人口，都只有几千人的规模，而“二里头文化”的规模估算可容纳十五万人左右，有的估算更高。 = D & C r L ?
与古希腊的“城邦文明”相比，“二里头文化”才像一个真正的城市或都城。F j a中国的考$ 0 I Pr C A F Z ~ Q h ) N ; ^古学家和历史学家之所以至今都没有宣布“二里头文化”就是夏# W r朝的都城，主要原因是受了西方近代考古学的{ ^ E U U 影响–在二里头没有发现大量的贵金属。
古希腊城邦文明遗址f + . % G N ; 6 2{ c , F R *
对于“二里1 L o S u } ` K头B M e R文化”的性质判定，我们应该抛开西方考古学形成于地中海考古的结论。否则，我们对于中国远古时期的历史证据，只能寄希望于秦始皇之类暴君的出现，才有可能出现财富高度的不合理集中，也才有可能被今天的西方考古学理论所接受。
而对于尧舜这样的“G e 6 /j / M _贤君”,对于那些B s ` 5 Y y Z没有横征暴T 0 –敛的古代“圣贤”u _ I =,我们可能永远 e r 4 ^都不会从西方考古理论那里得到金银财宝, 1 N | = + s } L上的考古证实。
但是，事实上，中国人工栽培水稻已经有1万年的历史，最早的丝织品也有7000年的H |历史，Y g B 0 C o f ~而且，我们还不知道中国究竟从什么时候开始重视金银等贵金属，也许夏朝人真的“T } ? K J G B v Z视金银为粪土” 呢？
夏朝开国君主禹
总而言之，西方考$ , g s古学理论的某些论断，其产生的背景Z V w N是地中海的城9 l H p O ( w邦贸易8 | t经济，而这种经济模式在中国古代并不存在，因此，这一论断也不应该简单套用于中国古代考古。
换句话说，` { u R X寻找或确认夏朝的都城，不能完全借助西方的考古学0 + 1 1 q U , ~理论。至A ) 1 ( C ) # R于“二里头文化”能否就c Y ( s判定为夏朝的都城，还是让真正的考古学家和历史学家去下结论吧。
夏朝是因何灭亡的？
夏朝（约前2070年-前1600年）是中国传统S P 4 A n ? ?史书中记载的第一个中原世袭制朝D b G i^ @ r N : q a t 0 ! Q代。一般认为夏朝是多个7 V 5 } 7 Y部落联盟^ } } C L或复杂酋邦形式的国家。
那么夏朝是如何灭s ` K } t亡的呢？根据史书记载，夏朝是禹的儿子启建立的国} l _ b a I m家。夏禹传子代替了$ – 7 G以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传14代，17王（一说13代、P d X16王，主要是存在太康失政B ) T T的问题），400多年，后为商朝所灭。
夏朝延续了400多年，到夏桀姒履癸统治时，已是危机四伏。他宠信王后妺喜，重用嬖臣，残杀忠臣关龙逄，并对民众及所属方国、部落进行残酷的压榨奴役，引起普遍的憎恨与反对。
夏末代暴君桀
《竹书纪年》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”.《通鉴; Q U 3 + + N U H外纪》记载：“桀作瑶台，罢民力，殚民财。为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛R J 4 T .饮者三千人”.
夏桀把自己比作太阳，说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡”.f , j v q b ? & R民众愤慨地诅咒他：“时日易丧，予偕女皆亡（太阳啊你什么时候要灭亡，我们愿意跟M ^ h _ f S你一起灭亡）”。
在夏朝逐渐衰落的过程中，在黄河下游的商部落逐渐强盛起X U = ! *来。商汤继位后，将部族统治中心迁到南亳（今河南省商丘市东南），并积极筹措攻m $ n Z 6夏立国的计划。
约公元前1600年，商汤兴兵伐夏，在战前他举行了f / i B H I u隆重的誓师仪式，《尚书序》记载：汤“与桀战于鸣条之野，作汤D * P誓”.
二里头文化遗址
誓师后商汤选良车70乘，“必死之士”6000人，联合各方国军队，+ ~ m采取战略大迂回，绕道至夏都以西突袭夏都，夏桀仓L k q t # x l促a w :应战，西+ 7 # ! 4出拒汤，同商汤军在鸣条展开决战。决战中商汤军奋勇作战，一举击败了夏桀的主力部队，夏桀败退后归依于属国三朡（今山东省定陶县东一带）。
商汤乘胜攻灭了三朡，夏桀率少/ d ) B 3 H数残部逃往南巢（今S j r @ a p安徽省巢湖市），不久病死。商汤m h +回师西亳（今河南省偃师h P B 8 P t f Z市西），召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会，得到3000诸V a Z侯的拥护，取得了天下Q d * (之主` h u q T v [ J地位，夏朝正式宣告灭X , :亡。
夏朝的存在以及灭亡，是考古学界的一大谜题，W P A U L不管真相如何，我们仍然需要考古学家和历史学家去下结论的，希望谜团早日B – %被揭开，还原历史真相。
