浙江绍兴，会稽山有条兰溪，所以称之兰溪，首先应该感谢越王勾践，这位一时失意的君王，为了麻痹吴王夫差，相信他不再企图复国。屈身此处，垦土种植兰花，想来他的兰& ? ; ;花种得不错，使一条无名小溪，亦祸福相依，得了一个这样的美名。
在兰溪河畔修有一座兰亭，但兰亭纪念的j W Z [ M {不仅是历史，更是悠悠的文化。因为它是晋代大书法家王羲之曲水雅集的地方。而“曲水流觞”在千载之下仍然为人津津乐道，则要归功于王羲之参加的那一次著名的会稽兰亭之会。以仲春之约的风雅形式成就了被后人赞誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，流传至今。
“书圣”王羲之的《~ ^ s R兰亭序》L = $ : / ?千百年来倾倒了无数习书者。关于这件法书的产生和流传，有不少生动m % g n k 6 R有趣的故事。
东晋时代有一个风俗，每年阴历的三月初三，人们要结伴去河边游玩，沐浴春风，消除晦气和不{ e , H _ ! O祥，这种习俗被称做“修禊”。东晋永和九年(公元353年)，也就是王羲之50岁那一年的三月初三，时任会+ : ) f a K F B稽内B # z B V 5 3 D史、右军将军的王羲之邀谢安、孙绰等41位文人雅士宴集于会稽山阴的兰亭，行“修禊”之礼，曲水f H 7 M L流觞，饮酒做诗。“曲水流觞”，也称之为曲水宴，41位名士列坐溪边，由书童将盛z _ f 7 @ 2 $满酒的9 I n M a羽觞(一种轻便的酒杯)放入溪水上游，羽觞在荷叶托着之下顺水流漂行，漂流至谁的面前停下，此人就得取觞饮酒赋诗，倘若未即兴做k A ( E S诗k : b @ h，要罚酒三杯。
此次集会成为文学史上一次有( + y – * ` )名的盛会，据说当日王羲之与朋友、子侄赋诗，共三十七首，事后人们将诗篇汇编成集，称《兰亭诗集》。其中有十一人赋诗两首，十五人A W ! U a )赋诗一首，还有十五人没赋成诗。诗t 0 * & D @ U分四言和五言，王羲之本人也赋诗两首(四言、五言各一首)，他另有其五言诗四首未收入兰亭诗集中，并且众推王羲之为诗集写一篇序言。王羲之面对良辰美景、高朋挚友，适逢酒酣兴浓之际，用蚕茧纸、鼠须笔乘兴疾书，意气飞扬，潇洒自 w 如，5 G { # a 3 ! g一气呵成地写下了这绝代书法佳品《兰亭序》。
话说王羲之回家酒醒之后，意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重新书写一遍，却自感不如G p y T [原作精妙。他有些不相信，又一连重书几遍，仍然未得原作的精华。“更书数十百本，终不及之”。这时他才明白，这篇序文极尽“天人合一”之道，已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术H 4 F在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。他将《兰亭序》，一直秘藏在家里，不轻易示d R H人，并且嘱咐子孙，妥善保存，作为王家的传家之宝。
北京故宫，紫禁城外东路的宁寿宫花园，这个乾隆皇帝打算退休养老的地方，有一` v ] 6 ) r b 1 H座四角攒尖的亭式建筑，亭以竹纹装饰。在东面突出的抱厦内，地面凿石为渠，曲# ^ A & u _ d % A折宛转，称“流杯渠”，这是效仿《兰亭序》“曲水流觞，修禊赏乐”故事而设计的，所以取名禊赏亭。乾隆皇帝以兰亭为本造亭，复制下的不仅是景观，更是一种文化2 V O情怀。
“曲水流觞”
台北故宫博物院，如果你走进芳西边叫做“至善园”的小公园，沿着小径前行，也会看到一座兰亭。庭外右边立有一方石刻，上刻有王羲之流傅千古的拓本《兰亭集序》供游客观赏。再向右前行，兰亭序中“曲水流觞”的情景映入眼前。就如同会稽山兰亭，如同紫禁城宁寿宫流觞，也许这样能更长久地保留下中国传统文化的某种追忆。
曲水浮觞成就《兰亭集序》的故事
古时每年农历三月初三0 r n P r o ;，恰逢“江南草长，群莺乱飞”的季节，按照旧时的习俗，* F a ~ x ` M古人都要到水边嬉游，并且雅致地称其为“上巳修禊”。“禊”也是一种祭礼，意思是浴，三月初三为上巳日，也称“禊日”，这一天人们聚集水边举行仪式，用水洗涤污垢灾晦{ E 6 U _，, { & q H F 5以求祛除不祥。此风俗起自汉代，= H 5 I到了晋朝以后逐渐演变成文人墨客踏青游春，饮酒赋诗f F 8 O 3 z L H 2的游戏。
北京故宫禊赏亭内的7 , c d“曲水流觞”
一千六百多年前~ 1 V h ; V H，在东晋永和九年(公元353年)三月初三，王羲之邀请了谢安、谢万、孙绰等名士及亲友41人，来到会稽（今绍兴）之兰亭。他们在兰溪岸边，尽情地享受着“天朗气清，惠风和畅”的自然风光，大家放眼远望，“此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，大自然是何等样的圆满美丽，活泼自在，生生不息。名士们雅集X f @ 3在此，目睹秀水青山，耳闻微澜轻风，心情莫不怡然快适。
他们围坐在曲水之畔，将盛有酒的觞(酒杯)置于水中，任其顺水漂流，酒杯漂到谁的面前，谁便要饮酒赋诗。做不出者罚酒三杯。正是这样的一次雅集，造就了一幅绝佳的图景：一群风流倜傥的文人雅士，列坐茂林修竹掩映的兰溪之侧，流觞饮酒，好不快哉！
因为这样特别的形式而有了一个美丽的名字，曲F L . U l水流W A q ? d X K Z觞。
聚会已近日暮，雅士们仍然意兴不减，沉浸在诗酒的浪漫回味中，不忍归去。也不v a ! d ? ?知是谁提议，把当日所作的37首诗歌，汇编成集，诗集名曰《兰亭集》。然这样一部佳好诗集，又怎6 y l Y能不写一篇序文呢？众人共推王羲之撰序并书，羲之微醉乘兴，即席挥毫，，一气d b B 6 D N r *呵成，写下了名噪天下的《兰亭序》：
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修S d k v . 竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天D & ` 0朗气清，惠风和畅( g | } % o 4 a %，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸J { ! ( : V 0 T之外。虽取舍万殊} U E，静躁不i 1 _ q `同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之f s O矣。( { D f向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化m ~ R，终期于尽。古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！……”
王羲之触景生情，联想起人生短暂，不禁感慨万千，故而此序不独文笔优美委v R c q 9 A K A婉感人，而且书法超逸绝麈，两者可i u R U谓珠联壁合，相交辉映，成为千古绝唱。
