东施效颦的典故出自庄子外篇天运，虽然不能确定文章一定是庄子写的，但却反映了庄子和道家的思想。
之所以有这个故事，还要提到说这个故事的人——师金# K ,。话说孔子, 3 n o郁郁不得志准备到卫国求职，而孔子的大弟子颜回由于A _ C %担心孔子 ，前去咨询了鲁国会算命的乐官师金。
师金的回答是孔子命苦，然后抛出了以下几个比喻和故事，可谓极尽挖苦之词。下面让我们看一下他都说了什么。
老子在道德经第五章有“天地不仁以万物为刍狗”这一句话，可见刍狗这种祭祀用的东西用完了就没啥用了，而师金就把孔子口中的“礼”说成了刍狗，可谓骂的很有深度，然后把孔子先后游历宋，卫，殷墟，周都，楚，陈蔡的落魄说成 8 5是鬼迷心窍的结果。紧接着又把孔子那套“礼”说成是在水里开的船，把现在的社会比喻成陆地，说你孔子把船开到陆上不是没事找事吗s T 8 E 9 } K Y？师金然后用杠杆轻却提水有功对道家的“无为”思想进行了吹捧，然后下面就抛出了那个我们所熟知的故事——东施效颦。
从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了，那个丑女* ( Q ^人只知道皱着眉头好看，S O 8却不知道皱着眉头好看的原因。
师金的话说完了，我们+ I d 6 V M e大概也能: ~ | o知道道家对孔子的思想的基本态度了，不过纵观庄子天运一文其实主要想表达的是，想教化他人是可以的，但一定要顺应自然，像那个提水的杠杆一样，又轻又能有成效，最终达到润物细无声的境界A L K Y @ o F。
不过仁者见仁智者见智，这里再谈什么儒道之争也并无意义了，毕竟历史最后站到了儒家的一边，儒家的价值观也成为了整个民族社会意识形态最核心的部分。
