中华文明是世上唯一统一和连续的文明，中华文明的发展当然有受到外族的侵入，中国也曾经被外族统治过，但是，不是我们要被迫接受入侵者的语言，文明；相反的，中华文明是一种不具侵略性，而博大精深的文明，所以，入侵者自己总是迅速的完@ s W i e C ^全的被我们所同化，融合，# 1 . x Q x |使我中华文明更趋先进，更D 5 d具活力。
1、三皇五帝的传说
“华夏”一般作为代称中国，相传在大约五千年前，黄河流域中下游一带的E : U L 6华山与夏水之间分布著许多部落，比较重要的有后来的炎帝部落和黄帝部落等，炎、黄两部落融合成的“华夏p l 1 K r k民族”，即为“炎黄子b ~ J a }孙”。
中华民族自称炎黄子孙，以神农氏炎帝和轩辕氏黄帝为正统祖先，自公元前三千至前二十一世纪，是中国文明初起的时代，便有三皇五. Q 4 | # ; @ *帝之说。@ , . X D 4 |
三皇五帝
三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。
传说伏羲氏教民结网，T 0 2 + w从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政，而已考古发现中国最早Z S p a – V ` 6 )的文字，就约T @ e ~ & N M B =在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。
伏羲氏: % n时官都以龙为名，称青龙、赤龙、白龙、黑龙、黄龙。后来的神农氏以火名其官，黄帝以云名其官，这些情况说明，一直到黄帝时，其政权组织都极为简D / H ` : { $陋，实际上是部落头领议事会。
女娲是在伏羲氏以后为天下共主，她作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天L + % C ! [，聚芦灰以止滔水。
神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭$ / ] Y t和市场，0 h _ D x看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。
女娲补天
五帝一般指：黄帝、颛A 7 p z K ] c顼、帝喾、唐尧、虞舜。
黄帝; J [：姓姬(或云公孙)，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，后迁徙至涿鹿(今河北省涿鹿县东南)一带。
炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏，时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎0 g N P帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃窜，向黄帝求w 1 } )救，并结为联盟。
炎帝和黄帝
黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。
涿鹿之战
涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝，从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，T X K 9 D e }炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族，故中华民族素自承为“黄帝后裔”，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为“炎黄子孙”。
传说，帝颛顼时设五行之官，以及负责祭天的南正之官和负责治民的北正之官，这才有了政权组织的雏形。
帝尧时，传说已有三公六l B ) p P ~ 9卿百执事的中朝官制，分管各方诸8 I X 4 F : @ {侯的四岳，以及州、师、都、邑、里、朋、邻的各级地方组织划分和州牧、侯伯的地方长官，另) X = $外，帝舜时还有司空、司徒、士、共工、虞、秩宗、典乐、纳言等中朝职官。
显然，尧、舜时职官体制的传说，有许多后人附加的内容，但从另一角度来说，尧、舜当时已经有相对成形的职官体制。
黄帝之后，最著名的共主有唐尧、虞舜、夏禹等人，禹系夏o e * a u H ! q后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。
相传尧的末年G 7 X – | Q，洪水T & 4 = ? !泛滥，禹父奉命治水，花了九年时间而一事无成，而被尧处死，及舜即位，禹奉命F & B a D s继其父治理洪水，禹用疏导的方法，广修沟渠，终于根治了水患，从此成了华夏民族的英雄人物，被称为“大禹”。@ ] ` L y N K
2、华夏民族的融合
中华民X , J N族在患难中融合，源于公元前2700年至前2200年的大洪水，炎黄时代，中国各部族V f i N T – – {进入大发展时期，不断交流与融合，但因为生产力相对落后，尚未真正形成统一的民族，到前2200年前I q S U E d Q i *后，在不断迁移、与洪水抗争的过程中，由大舜所代表的华族与大禹所Z E F代表的夏族的民族大联合最终完成了华夏民族的统一。
华，象形字，花的形状，引申为光彩绚丽等，但华之所以能代表中华民族，是与有虞氏舜帝有关，舜名字为重华，舜字本义为一种蔓类植物，花开遍地相连，故有重华之名，后人传说舜帝重瞳，即瞳孔双层，光彩异常，故称重华，应属附会。
舜部族是古代东D u h b夷白虎（即虞）部的一支，居住在P ~ 0 h : v u鲁西泰山南北，后因洪水，经豫东通道（南北都为海水侵入，孤岛山东只在这一沼泽地区与中原相接）西行，北面受到南太行山共工炎帝部族、西部受到嵩山鲧部夏族的阻拦，只能在豫中东虞城一带发展，再后来联手山西地区的陶唐氏黄帝部族击败共工、鲧部族，才得以向西发展壮大。
舜部族是洪水期东夷民族劫余的精华，在制陶、畜牧狩猎、农业等领域都代表了当时最先进的水平，加上v q ; #先与陶唐部族联手击败共工、鲧等部族，北驱穷奇黄帝族，南逐三苗炎帝族，又联手夏族替代陶唐氏势力，终于占据中原最强势地位，成为华夏盟主，华族位处九州之中，故称中华。
虞舜最重要的贡献是t n V H J i u，在洪水面前，促进各族最大程度的融合，领导各族与洪水抗争，所以“虞朝”虽然短暂，但功勋盖世，因而虞舜之名“华”就成为民族品牌为后代铭记] V 6 p 1 V Y { C，中国人崇虎为动物之王，就象总以华族为Q f 9首一样。
夏，象形字，头、双手: Y ? P : c u P、双腿构成的人} , v B M %形，本义指大人（与大的意义完全相同），类似今天的“山东大汉”。
夏，能代表中华民族，是因为以大禹为代表的夏族能象大舜为代表的华族一样，领导各% ( Q s v * N x m族战胜洪水，为中华民族的生生不息作出了卓: Z 4 B越的贡献，夏禹等同于大禹。
古代夏人属东夷龟蛇部的一支，居于今鲁南一带，世代擅长治水（如修、熙、台骀等），洪水期西迁山西，长期居于汾河中下游一带，建立早期的西夏国。
陶唐氏尧部族崛起后，因洪水从河北中部迁入山西，占据西夏北部地区而有“唐伐西夏”致使西夏亡国；夏部族被挤压到运城盆地一带后，持续南下河洛九州d 5 { E O / b *，后来缔造出鲧、L Y M s c U )禹等治水Q f @ J g 7 H英雄。
陶唐氏后期，夏族自西向东发展，与自东向西发展的有虞氏华族结盟，和陶唐氏鼎足而立，并最终继有虞氏之后建立华夏联盟国家夏朝；后，是东夷民族继皇、昊、帝、大之后对于领袖人物的尊称，夏后即夏王、夏族首领，跟后世所称“大人”类似，但地位更近于“大王”，迄今鲁南仍称作为一家之长的父亲为“大”或“大大”，而秦晋之间因为是夏族早期和晚期根据地在历史上被称为大夏。
由于夏王朝是在与华族联手下建立起来的，因此华族与夏族在整个夏朝共同兴衰进退，华族后裔的商族与夏族分支的周族又相继立国，虞夏商周四代的华夏联盟存在了整整两千年，所以把中国称为华夏，把民族称为华夏、中华是有着深厚的历史渊源的。
（欢迎大家来b 0 ~ h k共同探讨那过去的故事）
