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文人相轻,师生交恶:晏殊与欧阳修的恩怨情仇,到底谁是谁非?

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文人相轻,师生交恶:晏殊与欧阳修的恩怨情仇,到底谁是谁非?
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电视剧《清平乐》中,喻恩泰扮演的晏殊和张本煜扮演的欧阳修是两个非常出彩的配角,而真实历史中,晏殊与欧阳修更是光耀北宋的两颗巨星。但是,他们之间却有着诸多恩怨情仇。
欧阳修从少年时便推z 8 4 x # u 7崇韩愈,酷爱散文,但当时骈体四六文当道,因此,他屡试不第,连续两次落榜。不过,欧阳修* L ]真不愧为百年难得一遇的奇才,第三次赴考,他为了应试临时改变行文风格,竟在国子学的广文馆试、国学解试中连续两次夺魁,连中监元与解元,又在第二年的礼部省试中再获第一,成为省元。天圣八年(公元1030年),欧阳修参加宋仁宗亲自主持的殿试,最终位列二甲进, 3 B 6 4士及第,唱第十四名。
全国第十四名的成绩,对普通人来说已经是莫大的荣誉,但对欧阳修来说却并不理想,因为他此前所有考试都是第一名,文采风流天下闻,是状元的大热门。而且,最终的殿试,欧阳修也没有发v S ] R #挥失常,之所以与状元失之交臂,据晏殊后来回忆,主要是因为他恃才傲物,锋芒太露,考O N P 7 5 i S C y官们故意挫其锐气,以便促其成才。
欧阳修连续两次落第,却在第三次参加科举中一路所向披靡,最~ , – r w w T终金榜题名,究其原因,除了他确实进步惊人,更源于主考官晏殊的赏识。在古代,主考官与亲自录取提拔的考生便是师生关系,晏殊和欧阳修又是江西老乡,按照常理,二人日后必当关系和睦、私交甚笃,但实际情况却并非如此。
先从二人的交恶导火索“西园赋雪事件”说起。
据北宋魏泰《临汉隐居诗话》记载,晏殊担任枢密使(负责主持军务)期间,西夏犯边,战事紧急,范仲淹、韩琦等在西北一线组织抗敌。在一个大雪纷飞的冬日,欧阳修与诗人陆经结伴前往西园拜访晏殊。
晏殊见欧阳修与陆经光a ^ d Y c Z S 临府邸,很是高兴,说道:“雪中诗人见过,不可不饮也。”意思就是,文人雅士相聚,必须喝两杯K A B Y方不辜负这良辰美景啊。于是,设宴摆酒,即席赋诗。欧阳修此E f n (行,意在商议对策,以抗西夏,但晏殊作为枢密使,却在边v T S境兵乱未除之时,仍有雅兴喝酒赋诗,这让欧阳修非常气愤,于是当即写x a R M [ W了一首《晏2 x : T k z = D太尉西园贺雪歌》长诗,其中有“主人与国共休b | @ c I戚,不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨,四十余万屯边Q E # H j z 0兵”等句,讽刺之意溢于言表。
“西园赋雪事件”之后,晏殊与欧阳修愈行愈远,师生情谊渐断,以至于他们各自用最直白的语言,给了r z 1对方最劈头盖脸的差评。
晏殊评价学生欧阳修说:“吾重修文章w V x [ 7 ; ! ?,不重他为人。”
欧阳修则评价恩师晏殊说:“晏公小词最佳,诗次之,文又次于诗,其为人又次于文也。”
不难看出,晏殊和欧阳修对彼此的才华还是认可的,但7 ! = ) j I p ] J对彼此的为人却大肆诟病,是你看不上我,我也瞧不起你。那么,晏殊是怎N h g z样为人?欧阳修又是怎样为人?他们交恶的L z 1 .本质原因又是什么@ Y ` &呢?不妨分别试举一例,以便大家直观了解二者的性格特点。
先说晏殊:晏殊的女婿富弼年少有为,是北宋时? f H . j期著名的外交天才。庆历二年的“重熙增币”事件中,富弼代表北宋与辽国谈判,最终达成和解协议。这本来是大功一件,但宰相吕夷简却在国书中漏% M r . 3 o ? F c掉了约束辽而有利于宋的条款。吕夷简与富弼素有过节L W U J v R F,所以富弼认为,吕夷简是故意为之,置国家利益于不顾,公报私仇,于是向宋仁宗告状。没想到,晏殊却站出来充当和事佬,对宋仁宗说:“坦夫(吕夷简,字坦夫)决不为此,直恐误耳。”意思就是,吕夷简不是这样的人,都是误会。晏殊此言一出B J T L O r ^ 6 G,气得富弼指着老丈人骂道 :“殊奸邪,党夷简以欺陛下!”
再说欧阳修:欧阳修初入官场时,在京城做了个叫文X , _ E ` 1 S j e学侍D h w 4 T从的小官,彼时,年长他18岁的范仲淹早已名满天下,是当时名声最盛的耿直贤臣和一代文豪。欧阳修当真是初生牛w / N d犊不怕虎,竟然在D @ 6 p X j q素未谋面的情况下屡次写信告诫范仲淹要直言进谏,又批评范仲淹作为谏官一个月不进谏是严重E Q a x T失职,俨然一副长者姿态。好在 ,范仲淹倒是很喜欢欧阳修– } W !的“不知天高地厚”,二人很快结成忘年交。后来,范仲淹被p 1 k ! @ ] z谏官0 n o E 8 [高若讷弹劾出京,欧阳修打抱不平,破口大骂高若讷“不知人间羞耻事”、“非君子”,结果可想而知,他因口p x N r不择言,辱骂谏官,被贬到穷乡僻壤了。
以上两个例子总结一下就是,晏殊你好我好大家好,欧阳修怼天怼地对空气。
晏殊被称为“太平宰相”,他崇尚道家,追求无为而治,政治上相对保守,人际关系上也本着谁也不得罪的原则,和稀泥、当和事佬,. b _ : 4 d r ~ )是常有的。而欧阳修则恰恰相反,他政治上锐意求新,人际关系V ` # : R R上爱憎分; 0 q z = B Q明。晏殊看不惯欧阳修的愤青作风,同样的,欧阳修更瞧不起晏殊的处事圆滑,以至于晏殊死后,欧阳修在《挽辞》中: H I t @ ~ 3仍评价晏殊说:“富贵优游五十年,始终明哲保身全。”
总之,晏殊与l h X o n ,世无争、明哲保身,欧阳修愤世嫉俗、敢怒敢言,二者是典型的道不同不相为谋。笔者认为,晏忍忍和欧阳怼怼: W * Q没有对错之分,只是志趣不合。不知各位读者是更喜欢晏殊的圆融变通,还是更喜欢欧阳修的锋芒毕露呢?欢迎各抒己见!
参考资料:《临汉隐居诗话》、《宋史》; x – a

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