阮朝是越南历史上最后的朝代,1802年建国,今日的“越南”正是其从嘉庆皇帝那儿求来的正式国号。但阮朝皇帝在国内更中意的其实是“大南”,还制作了“大南天子之玺”,用“大南”与“北朝”平起平坐的姿态尽显无遗。
和越南历代王朝一样,这个政权虽在名义上接受宗藩体系,向清廷称臣,但在国内毫不犹豫地僭越为“皇帝”。越南式的“华夷观”于此时登峰造极,在阮朝皇帝眼中,已是唯我独“华”,清朝的正统性受到了强烈质疑。
在阮朝看来,它才是中华文化的继承者,是中国的嫡系正统,而清朝是“以夷变夏”的“夷”,是外国,只是凭借武力征服才获得的统治地位。阮福映曾经声称:“中国之于外夷,治以不治,彼以诚来斯受之”,此处的“中国”已是阮朝的自称。阮福映的继承者明命帝与廷臣讨论“甲胄之制”时干脆嘲讽清朝“朝衣朝冠皆从夷习,非古人服饰之制”;当时越南名儒潘辉注甚至直言不讳,北方的清朝虽然继承了明朝的版图,但并未承袭其衣冠文明,“胡俗之移人,一至浩叹如此”,清朝的“中华”资格被彻底否定了。
于是乎,在阮朝的官方史书《大南实录》里比比皆是的“夏”、“汉”竟然全数是指京族, 譬如“嘉隆年间设置职管员役,耳濡目染,渐入汉风;若加之政教,用夏变夷,想不出数十年,可使与汉民无异”,这段文字写的其实是当时越南侵占柬埔寨并实施强制同化,与中国的汉人没有任何关系。
至于清朝统治下真正的中国人,就只能被称为“唐人”、“北人”甚至干脆是“清人”了。在阮朝时期成书的《嘉定通志》中写有“华民、唐人、高蛮杂居”,其中的“高蛮”是高棉人、“唐人”是移居越南的中国人,而“华民”指的也是越南本国的京族。
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