王维的山水诗，承接谢灵运、陶渊明的山水描写之风，引领盛唐山水诗的发展，“奠定了王维在唐诗史上大师地位”。
作为一代诗佛，王维山水诗歌的意义不止在于文字所形成的画面本身，更在于其体现的生机证悟，其精神价值得到彰显。《易系辞下传》云：“天地之大德曰生。”
“生”，意含生命、生存和生态，天地的根本精神，就在于不断地创造生命、化生万物，这是天地自然的最高品德。& } # q c这种“生”的精神，在王维的诗歌中饱满而浓郁。
生机证悟，{ i N 也就是王维在他的生命实践中所领会到的，早已浸润于内心进而通过其山水诗表达出来的一种生命的力量、生存的信仰和生态的精神。
《佛光大辞典》里说，“由理解真理而得知者，称为解悟，又称开悟；由实践而得真理者，称为证悟，又[ V J称悟入。”王维，用他一生的时间来进行艺术实践乃至生命实践，完成了物我合一、物我共融的过程，得到了对生命真理的怔悟。
为此，本文力图从一个新的角度和新的侧面认识王维的山水诗歌，进而达到对作为个体生命存在的王维的认识，全面揭开王维诗歌山水画面背后的精神面纱。
在中国诗歌艺术中，日月天地、山川草木、飞鸟鱼虫都被视为一个巨大浑融的生命世界，日升月落，潮涌波平，草长花开，鸢飞鱼跃，万物生生不息，一切都充满着活泼的生命形态，都印证着生命精神和生命力量。
在王维的山水诗中，我们看到的正是这样一个生机勃勃、生机盎然的真实世界。诗人置身自然之中，与自然沟通，与自然共融，“通Q T O ] 8 k 6过身与物化的方式，展示博大精深的宇宙精神和深幽远阔的生命情调，”同时也印证了蓬勃奋发的生命力量。
王维的山水诗中生命勃发的力量，体现了生生不息的生命精神。诗人这种特有的感悟，不仅来自鸟; c D f W T兽草木虫鱼等植物动物，也源自单m 5 r w ~ & o m q纯的自然山水，自然界的万物，都在诗人的观照之下周流运转，熠熠生辉。
王维眼中，不仅是植物、动物，就连山水都仿佛v q H 6 X C | 4都被披上了人的色彩，自然山水的物象和王维的心境融和相交，碰撞出优美的情韵。
比如，《田园乐七首7 ? 3 w :》中“风急”、“日斜”，都体现了自然景物的灵动活泼；《鸟鸣涧》中“月出”、“桂花落”，生动地体现了月和花的交互生机，月着人之色彩；《竹里馆》中的“明月来相照”体现了月光洒下的亲切、自然。
