欲速则不达，安驶万年船
《论语》上说：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利，则大事不成”。
意思是说，子夏在一个叫莒父的地= ^ T c } v / 2 o方当官，他来向孔子问政。
孔子告诉他为政要有远大的眼光，百年大计，不要急功好利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要B 4 q [ 9为一些小利益花费太多* i J o H心力，要顾全到整体大局。
子夏听完孔子教导后，不再一味的贪图求快，而是慢下来把事情做好。
生活中f y r，求快的人很多，他们大多做事不细致，缺乏工匠精神，很多事情“一拍脑袋”就决定了，然后火急火1 C H燎I E * E V b *的干，到最后发现做错了，可是已经来不及了。
“观其所由”，即看他为达到目的，所采用的手段方式如何
言思忠：考虑是否忠诚老实
忠，首先要做到的是“忠于自7 Q 8 3 A己”，不做违背良心，违背道德的事。然后才能做到忠于人，忠于事。对事竭心尽力去做就是忠，忠与信是不可分的，言而有信是做人的根| ; r } _ A x A 4本，诚实是最好的做人态度。
君子言思忠，要学会说话，什么时候该说话，什* S O n X U ? F么时候该说什么话，要言行一致，说出的话，掷地在声，常言道君子一言，驷马难追。自己的话要对自己的心忠诚，自己的话要对自己的行为忠诚。只可惜，有的人] e a 6 p阳奉阴违，心口不一，让人感到厌恶。
孔子曾经说过：S $ } [ u“君子喻于义，小人喻于利。”
人品贵重的人讲究的是道德和情义，自私自利的小人眼中只有利益。
诚然，人心都是逐利的，我们每一个人都需要依靠物质条件生活下去。在快节奏的现代社会中，想要得到更多金钱也是无可厚非。
然而，有句老话叫做：“君子爱财，取之有道”。
如果一个人为了自己的利o T ` 9益，可以毫无道德操守，甚至出卖家人和朋友，这样的人，是绝对不能交往的！
孔孟提倡的价值观只有等$ = – M L级和服从，没有平等和互爱，也没有权利与义务，所谓的仁义礼智信更像是一种高高在上的施舍。
大人物对你好就是仁，跟你讲道理就是义，按规矩办事就是礼，把事} { ^ p { B x 1儿办好了就是智，说到做到就是信。
政治家是这样，读书人H = a `是这样，商人也是这样。每个人都抢着占据道德高地，互相挖坑，由此终于形成了历史悠久、博大精深的谋略文化。
