核雕是在核桃壳及各式果核上进行雕镌的一种传统民间工艺，长期以来一直流行于中国南北各地。早在新石器时代，中国的雕镌技艺即已取得了不小的成就，核雕便是这项技艺的进一步发展。从明末魏学《核舟记》中描绘的情况来看，核雕技艺在明代已达到很a 7 !高的水平。
核雕以核桃壳、桃核、橄榄核、杏t X L y核、樱桃核及其他一些质地致密的果核为原材料，利用核桃壳或果核的天然形态和起伏变化，采用雕、镂、镌、锉、凿、钻等技法在其上雕刻各色人物、花鸟、兽虫、山水、( = B a # 6 h y舟船、楼阁等形象和文字内容。民间核雕往往周身施刻，布局系统、周密而严谨，刀法畅快利落，形象刻画入微，生动而无雕琢之迹，可谓体微艺精，出神入化，以此赢得“鬼工神技”之誉。w a S O t ) u q江苏、山东和广东等地的核雕艺术在长期流传过程中形成了一定的传统，所创核雕作品各具特色，历来为世人所爱重。
潍坊核雕是流行于山东省潍坊地区的一种传统雕镌艺术，它以桃核z 6 3 q g L G ] T为主要材料，发展历史可追溯至清代末年。潍坊核雕由都氏核雕世家的都渭南及S G T ^ x j m其子都兰桂一脉传承，当地崇尚桃木的古俗有力q ! . Q =推动了这一民间艺术的继承和发展。都氏核雕布局严谨，刀法细腻，形象生动逼真，呈现出一种纳天地万物于方寸之间的博大气象，具有鲜明的风格特色和广泛的社会影响。潍坊核雕有佩挂、扇坠、念珠、耳环、手串、纽扣、印章等诸多品种，创作时多因材施艺，充分利用桃核的W V : ? i自然形态和 K b . 2纹理来构造物象，技艺精巧，题材丰富，形象Q q z ~ _ 2 R刻画栩栩t r @ * 0如生，有着极高的艺术价值。此外，潍坊核雕还与乡风民俗结合在一起，| / o B N 具有较深刻的文化内涵和广泛的社会意义，d # q 7 } ) =成为民俗学和山东地方历史文化研k b _ & 0 y a x究的重要参考对象。核雕技艺难度较大，不下苦功无法真正掌握，且短期内不易出成果，很少有人能坚持习学。
光福核雕是一种以果核为材料的传统雕镌艺术，主要流行于江苏省苏州地区，而以苏州市光福镇和香山街道舟山村为发源地。明清时U A 0 } V n w _期，苏州核雕即已达到很高的艺术水准。明末3 M ~魏学的《核舟记》生动记述了天启年w S m i t @ ( u K间王叔远桃核雕刻作品《东坡游赤壁》的p H ! r * h 2 s方方面面，誉之为“灵怪之材”；清代乾隆年间，苏州微雕7 _ @ e ) V a F艺人杜士元在桃核上雕刻的《东坡游赤壁》被时人称作“鬼工”。光* J $ A g F 3福核雕主要以质地坚硬而细腻的广东乌杭橄榄核为材料，外形基本保持果核原3 7 0 C S } = E形，有珠串式、坠件式和摆件式等主要样式，题材G t } o Z h $ D内容涉及$ [ B [ Y @ z神仙人物、民间故事、民i x P U A I俗生活、山水园林等。光福核雕工艺精巧细腻，线条明晰，立体感` } m R K q强，形象刻画生动传神，体现着苏州雕刻“精、细、奇、巧”的技艺传统。
