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知识点!千古一绝《璇玑图》这八百四十一个字排成的“文字方阵”

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知识点!千古一绝《璇玑图》这八百四十一个字排成的“文字方阵”
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千古一绝《璇玑图》

知识点!千古一绝《璇玑图》这八百四十一个字排成的“文字方阵”

前秦才女苏惠,字若兰,武功(今陕西人)人。若兰容貌秀丽,自小聪颖过人,三岁学画,四岁作诗,五岁抚琴,九岁便学会了织锦。十岁刚过,即可描龙绣凤。若兰知识广博,仪容h T 5 N Q秀丽,谦默自守,不求显耀,十六岁时随父进香法门寺,巧遇弯弓射G S S鸟的翩翩少年窦滔,两人一见钟情y N h , k s,不久结为连理。婚后相敬如宾,举案齐眉,深得丈夫敬重。窦滔任* v = # _ !秦州刺史时因“忤旨”而被流放流沙。两人依依t c ^ 1 e惜别。过了七八年,窦滔依然杳无音信。时日已久,若兰思夫心切,织锦回文,遥寄情思。苏若兰对丈夫的思念与日俱增,但也无可奈何,便将无限情思写成一首首诗文,g , B i ` x并按一定的规律排列起来,然后用五彩丝线绣在锦帕之上。

当时n m D J ] _ w k若兰织了一幅又一幅,托人上街叫卖,“璇玑图”遂传布开来^ x { u = O j 3c s b开始时人们茫然不解,后来有人从第一行“夫”字开始,向右下方斜着念,再按5 O 4 F * k u网状顺序转念下去,一左一右,一上一下, ~ r v p +至第一行“妻”字止,居然读成了一首十六行的七言诗:

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诗谜解开,人人称奇,争相购买。而秦王苻坚正因窦滔被解职后,秦州政务混乱,百姓纷纷为窦滔叫屈,怀疑所谓谋反乃子虚乌有;锦帕传至长安,苻坚派人调查,真相大白,立即赦免窦滔并官复原职a 2 H E O D R ~。苏蕙夫妇始得团聚。

窦滔有个宠姬名叫赵阳台,若兰十分嫉妒,每] z t ) Q h = d r每相见,总免不了一番嘲讽,窦滔常常} l % ? ] w 0 o !为此遗憾,心中十分不快。一次,窦滔到襄阳做官,若兰不肯与他同往,他就带着赵阳台去赴任,渐渐和若兰断了音言。若兰十分悔恨3 ! V *,于是费尽心机,织成一块八寸见方的五色锦缎v k M D e _ N,用文字织成回文诗,这便是有名的《璇玑图》。

“璇玑图”m m _ + K N 6 G (是用八百四十一个字排成的“文字方阵”,竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来,读法更是千奇百怪。无论反读,横读,斜读,交互读,退一字读,迭S r b一字读,均可成诗。可以读得三言、四言、五言、六言、七言诗一千多首,才! 4 u 2 M j ^ 3 Q情之妙,贯古超今。织者的悲欢忧乐,忠愤感激,好贤厌恶,跃然纸上。今天我们要想彻底读懂,纵使花上几年工夫,也不是人人能做到的;而当初苏蕙仅用了几个月g A 4 2时间,不但构思好,还要织g W R W ] s =在锦缎上,靠的除了她的一腔深情外,也绝对少不了8 O d她的绝. w Y o世才情。

$ X [ | & * t A兰派人把织好的锦图送到襄阳,T ! L D k a窦滔读后十分惭愧,深6 N =感对不起爱妻若兰。于是幡然醒悟,当即打发赵阳台返回关中。并用隆重的礼仪,把苏若兰接到襄阳,自此以后,夫妻更加恩爱。

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苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代,大家争相传抄,试以句读,解析诗体,然而能懂的人寥若晨星。“璇玑图”流传到后世,又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天,就“璇玑图”着意推求,得诗二百余首。宋代高僧起宗,将其分解为十图,得诗三千七百五十二首。明代学者康万民,苦] g H ? e @ g R e研一生,撰下《“璇玑图”读法》一书,说明原图的字迹分为五色,用以区别三、五、七言诗体,后来传抄者都用墨书,无法分辨其体,给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法,分为正读、反读、起头读、逐步` m R @退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等g k T –十二种读法,可得五言、六言、七言W # i b O b y m诗四千二百零六首;每一首诗均悱恻幽怨,一往情深,Z J D _ Z K w真情流露,令人为之动颜。迄今流传在天水民间的通俗《回文图诗》,诗图排列纵14行,横8行。起止二字在横首行正中。读法只能依行字斜横回环吟诵,不能倒文回读。虽然格调俗浅,但韵味凄婉,切中情理。天水妇孺皆能琅琅上口。至今,天水市的一些工艺品摊点仍然有“回文诗帕”的小工艺品出S % q T l m 0售。

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才华文采出众的苏若兰织锦回文诗《璇玑图》在文学上影响是很4 Y u Y k N 9 ! M长久的。自她以后,千多年来,历代不少文人学士,也创制了许多回文诗词,如南朝齐的王融,唐代的藩孟阳、张荐0 e p T H z 2,宋代的王安石、苏轼、李禺,明代的汤显祖、张芬,清代人张淮、邱琼山、谢默卿等,也h 8 ^都写过多首回文诗。但能象苏若兰的《璇玑图》能读出几千首的,目前还没有。不过,后人的回文诗词也有创M 8 v K _ * [新,有的诗词可随句倒读;有的词点破原句,倒读构成同体词;也有将诗句倒读后变成一诗词的,难度逐渐加| L d H o a W深。后来的回文a G p 1 p o诗词不论有几 b + , 8 K多变新,苏若兰总是他们的启蒙老师。《璇玑图》被认为是回: , n I n文诗的集大成之作,历代解读、模仿它的不乏其人。

回文诗是浩瀚的中国文化长河里一枝独特的奇葩,这一体裁首创于妇女,又完备于妇女,朱存孝《回文类聚序》( m / Z F云:“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端,窦滔妻作《璇玑图》而大备。”千百年来,《璇玑图》以奇巧多变、文彩斐然而引起诸多文人的兴趣,人们对它加以解读、玩B W g R z V味,并创作了大量有关它的作品。

= } F @ ; –图正中间嵌了“璇玑图”三字,据说读法极多,诗文共八百四十一字,纵横各二十九字,方阵纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、选一字读均? V z可成诗,诗有三、四、五、六、七言不等,目前统计约可组成七千九百五十八首诗。例如从最右侧直行开始,随文势折返,可发r d a = 7 H现右上角小方块顺时针读为“仁智怀t o s德圣虞唐,贞志笃终誓穹苍,钦所感想妄淫荒,心忧增慕怀惨伤Q 5 ^ , c Y t”,如果从“伤”一字开始A w &向右读则为“伤惨怀慕增忧心,荒淫妄想感所钦,苍穹誓终笃志真,唐虞圣德怀情伤。”如果沿右边一直读为:“仁智怀德圣虞唐,贞妙显华重荣章。臣贤唯圣配英皇,伦匹离飘浮江湘。@ e A u 0 K `”从第二行第14字“邵”字开始,读为这样一首四言诗:

邵南周风,兴自后k ) o N R妃。卫郑楚樊,历节中闱 o s _ l E [ 3 H,咏歌长叹,不能奋飞。

齐南双发,歌我衮衣。曜流华观,冶容为谁?情徵宫羽,同声相追。

三言诗也有(从第二行右面第二字“嗟”读):

嗟叹怀,所离经。遐旷路/ e v 7 O ] e p J;伤中情。家无君,房帏清,

华饰容,朗镜明。葩粉光,珠曜英。多思感,谁为荣。

“璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”,竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来,读法更是千奇百怪。今天我们; y 6 ] h d } Z (要想彻底读懂,纵使花上几年工夫,也不是人人能做到的;而当初苏蕙仅用了几个月时间,不但构思好,还要织在锦缎上,靠的除了她的一腔深情外,也绝对少不了她的绝世才情。

这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗,以体现苏蕙情意之一斑:

苏作兴感昭恨神,辜罪天离间旧新。

霜冰斋洁志清纯,望S A x K s O n t谁思想怀所亲!

这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平,但l E w k 3 , j g对于远方的夫; m ! ] O #君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。

伤惨怀慕增忧心,堂空惟思咏和音;藏摧悲声发曲秦,商弦激楚流清琴。

这首诗正读、反读皆可,描述了满怀悲思的人儿,独自坐在空寂的堂上抚琴,琴声时而呜咽如泉,时而激越如风,倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。

嗟叹怀所离径,遐旷路伤中情;家无a @ u君房帏清,华饰3 8 ` ~ U @ b r容朗镜明。U % ] m K

葩纷光珠耀英,多思感谁为荣?周风兴自后妃,楚樊厉节中闲。

长叹不能奋飞,双发歌我衮衣;华观冶容为谁?宫羽同声相追。

凄怆的六言诗,诉说着女主人公在空寂的“房帏”中对镜梳妆时的几多哀叹,她纵然有着“葩纷”、“耀英”的容颜,但韶光易逝,夫君难回,这如花的年华,又“治容为谁?”

寒岁识凋松,真物知终始;颜衰改华容,仁贤别行士。

这首可回读的五言诗,用岁寒后凋的松柏作比,吐露了她% M b Z L对夫君矢志不移的贞情;倒转来读,则表现得更加激扬1 8 , 3 ] ) A蓬勃,8 D ~ 7 ]感人至深。

谗佞奸凶,害我忠贞;祸因所恃,滋极骄盈。

这里又对那位夺她夫君的赵阳台进行了痛斥,喻她为“谗佞”,苏蕙之所以被丈7 0 !夫抛在长安,全因D S h了那位赵阳台谗媚进言,恃宠邀情,怎不让苏蕙愤恨至极。

一副深情玄妙的“璇玑图”的意韵,决不是一篇短文章能讲得清楚的,若想领会其中奥妙,只有自己会心品味,方能渐至佳境。它实在是中国文字深奥、古奇、优美与艺术化的最佳诠释。

“璇玑图”使才女苏蕙名声大噪,千古称奇。虽说当时南方因天时地利,才子才女多如过江之鲫M x % L # X 0 ; A,然而北国仅以一个才貌俱佳的苏蕙,就足以S ; !使他们黯然失色,真可谓是月明中天,群星失灿。

历代文人5 G V H | `雅士都喜欢破译该图诗句,自《晋书》始,至唐有武则天、李白、李善、吕延己/ ! c d 5 # v 5、张铣、吕向等,宋时有李公麟、苏东坡、黄庭坚、秦观、朱淑真等,直至明清时期,都有人研究璇玑图。宋代高僧起宗“因彩分图,因图分诗”,得诗3752b c V M )首。

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明代经史学家康万民,苦研一生,撰下《璇玑图诗读法》一书,说明原图的字迹分为五色,用以区别三、五、七言诗体,后来传抄者, ~ W都用墨书,无法分辨其体,+ $ } : x F O ( V给解读造成困! T O g难,他研究出了一套完整的阅读方法,分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、b N x P 横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法,“又于第三图内增立一图,r 4 ! u u并增读其诗至( a 4 9 6 e W X f四千二百六首,合起宗所读m W O H 9 g z `共七千九百五十八X E X Z W首。”明代张之象《古诗类苑》卷九六、明代冯惟讷《古诗纪》卷三八也都有璇玑图的读法。当代学者李蔚则破译了14005首,为文坛增添了新的佳话。

许多t 2 ! P 7诗人都歌咏过苏蕙,“璇玑图”也成为一个典故 4 v q / Z b y @。南朝诗人江淹《别赋》云“织锦曲兮泣已尽,回文诗r ; . X r Y U T u兮影独伤”;吴均《与柳恽相赠答诗六首》之第一首云“书织回文锦,无因寄陇头。思君甚琼树,不见方离忧”;梁元帝《寒闺诗》云:“乌鹊夜南飞,良人行未归。池水浮明月,寒风送捣衣。愿织回文锦,因君寄武威”;庾信《乌夜啼》云P # M f l m p J“弹琴蜀郡卓家女,织锦秦川窦氏妻。讵不自惊长落泪,到头啼乌恒夜啼”;周邦彦《三部乐》中有0 h x“回文近传锦字,道为君瘦损,是人都说”之句。从以上诗句可以看出,“织锦”之为典故已广为引用,苏蕙之才情与遭遇也引起了历代文人的叹惋。

李白有两首诗L D u : v 5 !,是站在怜香惜玉的角度来写的,可3 G 8 b v ? {谓洞悉若兰织锦时的酸辛:“黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀;织锦心y _ q 6 $ 9 M草草,挑灯泪斑斑。”(《闺情》)“4 s | t } 黄云城边乌夜栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。停梭问l F # . p q a人忆故夫,独宿空床泪如雨。”(《乌夜啼》)李白的第二首诗,贺知章一见便赞叹不已,此诗在天宝十二年(公元753年)之前,已由唐人选入唐诗5 o R g W 7 M集中,并由书法家抄录,广为传t , ? { 7 j s M _播。

苏东坡有三首七绝:

春机满织回文锦,粉泪挥残露井桐。人远寄情书字小,柳丝低目晚庭空。

红笺短写空深恨,锦句新翻欲断肠。风叶落残惊梦蝶,戍边回雁寄情郎。

羞云敛惨伤春暮,细镂诗成织意深。头伴枕屏山掩恨,日昏尘暗玉窗琴。

宋代诗人黄庭坚《织锦璇玑图》“千诗织就J _ f m ) I t回文锦,如此阳台暮雨何?亦自英{ T } F #灵苏蕙子,只无悔过窦连波”,似乎是在谴责窦滔的背弃行为,清代诗人王士祯《织锦巷b T g u . b | O》也为苏蕙叫屈:“慧绝璇玑手,当如弃置何?怜她苏蕙子& k B % 6 ; ) ^ E,枉嫁窦连波。”

南宋女诗人朱淑真得到《璇玑图》,“坐卧观S $ m ( , 2究,因悟璇玑之理,试以经z O – * L @纬求之,文果流畅”,并赞曰:“五采相宣,莹心眩目……亘古以来所未有也”。E _ 6 z c L朱淑真《璇玑图记》亦记录了她得到《璇玑图》的缘由:“家君宦游浙西,好拾清玩,凡可人意者,虽重购不惜也。一日,家君宴郡倅衙,偶于壁间见是图,偿其值,得归遗予”。

元代书画家赵孟z h f ` Y頫之妻管道升是江苏吴兴人,由于赵是祖籍天水的缘故,也以天水管氏自题,她以“天水管氏道升书并识于凝香阁”的跋文,现藏于伦敦大英博物馆。她“手写璇玑图诗,五色相间,笔法工绝”。

清代李汝珍在小说《镜花缘》第四十一回《观奇图喜遇佳文,述御旨欣逢盛典》中辑录《璇玑图》及武则n 1 i *天序文,并详细指出读法,为《璇玑图》的广泛流传作出了突出贡献。

回文诗的创作在宋代达到高潮,大诗人苏轼就有多首回文诗流世,如前引七绝第一首,可倒读为“空庭晚日低丝柳,~ = M K =小字书情寄远人,桐井露残挥泪粉,锦文回织满机春。”回文诗创作如此之盛,但很少有能超过璇玑图的,桑世昌指出:“如璇玑一图非奇者乎?……女郎以锦心织成锦字,令千古骚流不能卒读,天才耶?仙才耶?虽仿其制直代不乏人,类不能出其规范。”时至今日,回文诗仍存活于我们! , v的生活中。

令武则天赞叹不已的苏蕙若兰五色织锦回文《璇玑图》

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《璇玑图》读法剖析(^ a _摘自《镜花缘》)

四围四角红书读法:

★自“仁”字起顺读,每首七言四句;逐字逐句逆读,俱成回文。例:仁智怀德圣虞唐,贞妙显华重荣章,臣贤惟圣配英皇,伦匹离飘浮江湘。

以下三段读俱同前:“津河”至“柔刚”,“亲所”至“兰芳”“琴亲”至“惨伤”。

★由“仁智”至“惨伤”转读:仁智怀德圣虞唐,贞志笃终誓穹苍,钦所感想妄淫荒,心忧增慕怀惨伤。

中间井栏式红书读法

★自“钦”字起顺读,每首七言四句:钦岑幽岩峻嵯峨,深渊重涯经网罗,林阳潜曜翳英华,沉浮异逝颓流沙。“深渊”至“幽遐”、“林阳”至“兼加”、“沉浮”至“患多”、“麟凤”至“如何”、“神情”至 i J ^“嵯峨”、“身苦”至“网罗”。

★自“沉”字起逐句逆读,回文。余仿此:沉浮异逝颓流沙,林阳潜曜翳英华,深渊重涯经网罗,钦岑幽岩峻嵯峨。

★自“ & h 3 S C ( g沙”字起逐字逆读,回文:沙流颓逝异浮沉,华英翳曜潜阳林,罗网? T %经涯重渊深,峨嵯峻岩幽岑钦。

★自初行退一N [ Q ( R 2 P @ u字成句:岑幽岩峻嵯峨深,渊重涯经网罗林,阳潜曜翳英华沉,浮异逝颓流沙鳞。“渊重”至“遐神”、“阳潜”至“加身”、“浮异”至“多殷”、“凤离”至“何钦”、] f 8 W % !“精少”至“峨深”、“苦惟”至“罗林”。

黑书读法:

★自“嗟”字起反复读,三言十二句:嗟叹怀,所离经,遐旷路,伤中情;家无君,房帏清,华饰容,朗镜明,葩纷光,珠曜英;多思感,谁为荣?“荣为”至“叹嗟”、“经离”至“思多”、“R A _ [ f多思”至“离经”。

★左右分读:怀叹嗟,所离经,路旷遐,伤中情,君无家,房帏清,容饰华,朗镜明,光纷葩,珠曜英,感思多,谁为荣。“谁为”至“叹嗟”、“所离”至“思多”、“感思”至“离经”。

★半段回环读,三言六句:嗟叹怀,伤中情,家无君,朗镜明,葩纷光,谁为荣?“荣为”至“叹嗟”] | i ~、“经离”至“思多”、“多思”至“离经”

★半段顺读:怀叹嗟,伤中情,君无家,朗镜明,光纷葩,谁为Q , T H j X ]荣。“谁为”至“叹嗟”、“所离”至“思多”、“感思”至“离经i 2 T o a @ n

★左右间一句,罗文分读:嗟叹怀,路旷遐,君无家,容饰华,光纷葩a : H 5 H ),感思多。“所离”至“为荣”、“谁为”# g J 2 c 2 ? `至“离经”、“感思”至“叹嗟”

★中间借一字,四言六句:怀所离经,路伤中情,君房帏清,容朗镜明,光珠曜英,感谁为荣i l 0?“谁感”至“离经”、“所怀”至“为荣”、“感谁”至“叹嗟O G ` X 8 A @ c

★中间两分各借一字互用:怀所离经,路伤中情,君房帏清,容朗镜明,珠光曜英,感谁为荣?“谁感”至“叹嗟”、“所怀”至“思多”、“= @ O – 9 ` % ; &感谁”至“离经”

★中间借两字,五言六句:叹怀所离经,中伤路旷遐,1 R 7 2 : = $ , 9无君房帏清,朗镜容饰华,纷光珠曜英,为谁感思多?“为谁”1 + y 4 4至“离经”、“离所”至“为荣”、“思感”至“叹嗟”

★中间两分各借二字,互用分读:叹怀所离经v L w d h 1,旷路伤中情,无君房帏清,饰容朗镜明,纷光珠曜英,思感谁为荣?“为谁”至“叹嗟”、“离所”至“思多”、“思感”至“离经”

其他三块黑书读法同前。

蓝书读法:

★自9 , B # Q中行各借一字,互用分读,四言十二句:邵难周风,兴自后妃,卫郑楚樊Z ; U y = K = C f,厉节中闱,咏歌长叹,不能奋飞。齐商双发,歌我衮衣,曜流b W 1 $ & T华观,治容为谁?情徵宫羽,同声相追。“情徵”至“后妃”、“周南”至“情悲m ; ;”、“宫徵”p & z e . u Y .至“淑姿”

@ Q t { # x取两边四字成句,四言六句:兴自后妃,厉节中闱,不能奋飞,歌我衮衣,治容为谁,同声相追。“同声j h } L”至“后妃”、“窈窕”至“情悲”、“感我”至“淑姿”

★两边分读,四言十二句:兴自后妃,窈4 h { X c y 6 2 {窕淑姿,厉节中闱,河广思归,z + y Q $ I j s –不能奋飞,遐路逶迤,歌我衮衣,硕人其颀,治# J U 8 W – ^容为谁?翠粲葳蕤,同声相追,感我情悲。“同声”至“淑姿~ f z 7 $ Q 5”、“窈窕”至“N S 2 _ ? g P B相追”、“感我”至“后妃”

★两边各连一句,或两边遥间一句,俱可读W 4 i H v Q b } t

★两边分读,左右递退,六言六句:周风p A !兴自后妃,卫女河广思归[ { S ~ m m y 4,长叹不能奋飞,齐兴硕人其颀,歌我衮衣,华观治容为谁?宫羽同声相追。“宫羽”至“后妃”、“邵伯”至“情悲”、“情伤”至“淑姿h ? ) d s ) 1

★虚中行左右分读,成六言十二句:周风兴自后妃,邵伯窈窕淑姿,楚樊厉节中闱,卫女河广思归,长叹不V F q m e @能奋飞,咏志遐路逶迤,双发歌我衮衣,齐兴硕人其颀,华观治容为谁,+ $ e @曜荣翠粲葳蕤,宫羽同声相追,情伤感我情悲。“情伤”至“后妃”、“邵伯”至“相追”、“宫羽”至“淑姿”

★左右连一句亦可读。其他蓝书? G & z 1 Y L f读法同前。

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紫书读法:

g F * u自“岁寒”反复读,五言四句:寒岁识凋松,贞物知始终,颜丧改华容,仁贤别行士“士行”至“岁寒”、“松凋”至“贤仁”、“仁贤”至“凋松”

★自“寒”字蛇行读:寒岁识凋松,始终知物贞,颜丧改华容,士行别 5 1 ` R l * 7贤仁。“仁贤”至“岁寒”、“松凋X T + =”至“行士”、“士行”至“松凋”

★从p ; { 1 { Z e 6 3内读出:贞物知终始,颜丧改华容,仁贤别行士,寒岁识凋松。“颜丧”至“行士”、“始终”至“岁寒”、“容华”至“贤仁”

★以下一段,读俱同前:“a ? ^ G @ #_ q I h j风”至“微元”。

★自“龙”字起顺读,五言四句:龙虎繁文藻,旗彤华曜荣,容饰观壮丽,衣绣曜颜充。

# m g *从外读入:藻文繁虎龙,充颜曜绣衣X q B,丽壮观饰容,荣曜华x , I k 9 ( ^彤旗。

★从内读出:荣曜华彤旗,丽壮观饰容,充颜曜绣衣,藻文繁虎龙。“丽壮”至“绣衣”

★以下一段,读俱同前:“衰年”至“异世”

★回环读:龙虎繁文藻,荣曜华彤旗,容饰观壮丽,充颜曜绣衣。“衣绣”至“龙虎”

★顺读:藻文L k : ; 0 4 b S繁虎龙,荣曜华彤旗,丽壮观饰容,充颜曜绣衣。“充颜”至“虎龙”

★以下一段,读法俱同前:“衰年”至“奇倾”。

黄书读法:

★自“诗情”起,五言四句:诗情明显怨,怨义兴理辞o 5 e 3 ( R L [,辞丽作比端,端无终始诗。“诗始”t 5 | – z至“情诗”、“辞丽”至“理辞”、“辞理”至“丽辞”、“端比”至“无端”、“怨显”至“义怨”、“端无”至“比@ g + J E端”“怨义”至“显怨”。

★自“思感”起,四言四句:思感自宁,孜孜伤情,时在君侧,梦想劳形。“形劳”至“感思”。

★顺读:宁自感思,孜孜伤s w c a P )情,V / a ~ E侧君在时,梦想劳形。“梦想”至“感思”。

★以下三段,读法俱同前:“愆– M H v = U r旧”至“何如”、“婴是”. O ! ! q q m : )至“何冤”、“伤怀”至“者谁”。

★从外读入:宁自感思,梦想劳形,侧君在时,孜孜伤情。“梦想”至“在时”。

★从内读出:孜孜伤情,侧君在时,梦想劳形,宁自感思。“侧君”至“伤情”。

★从下一句间逆读:孜孜伤情,宁自感思,梦想劳形,侧君; K ^ K在时。“侧君”至“伤情”。

★以下三段读法俱同前:U _ ~ i J“念是”至“独居”、“怀忧”至“漫漫”、“悼思”至“感悲”。

★自“诗情”起,四言四句:诗情明显,怨义兴理,辞丽作比,端无终始。“始终”至“情诗”、“辞丽”至i W ~ | y [ Y (“兴理”、“理i : t _ Y兴”至“丽辞”、“情明”至“始诗”、“丽作”至“理n & _ # 4 x ` ! r辞”、“无终”至“比端”、“义兴”至“显怨”、“显明”至“义怨”、“比作”至“无端”

★余如“始终无端,明显情诗”,回环读,仍得四言四句八首。

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